古典ライブラリー

源氏物語 第18帖 松風(3)

明石の入道との別れ

登場人物:明石の入道・明石の尼君・明石の君・明石の姫君

入道は、長年の願いがかなったことを喜びながらも、孫の姫君と別れることを悲しむ。尼君も、長年連れ添った夫と別れて上京することを心細く思う。秋の夜明け、出立の朝、入道は涙をこらえきれず、尼君や明石の君と別れの歌を交わす。入道は、姫君の宿世を信じて自分は世を捨てる、自分の死を聞いても供養は無用だと言い放ちながらも、姫君のことは勤行の中でも祈り続けるだろうと泣き顔になる。

秋の夜明け、明石の浜辺の邸で、入道が幼い姫君を見つめて涙をぬぐい、尼君と明石の君が別れを惜しんでいる場面(AI生成)
秋の夜明け、明石の浜辺の邸で、入道が幼い姫君を見つめて涙をぬぐい、尼君と明石の君が別れを惜しんでいる場面
  1. 1親おや親おやおやたちたちたちもももかゝるかゝるかかる御おん御おんおん迎むかへ迎むかへむかえにてにてにて上のぼ上のぼのぼるるるさいはひさいはひさいわいははは年頃としごろ年頃としごろとしごろ寢ね寢ねねてててもももさめさめさめてててももも願ねが願ねがねがひひいわたりわたりわたりししし志こころざし志こころざしこころざしのののかなふかなふかなうととといといといと嬉うれ嬉うれうれしけれしけれしけれどどどあひあひあい見み見みみででで過す過すすぐさぐさぐさむむんいぶせさいぶせさいぶせさののの堪た堪たたへへえ難がた難がたがとううう悲かな悲かなかなしけれしけれしければばば夜晝よるひる夜晝よるひるよるひるおぼゝれおぼゝれおぼおれててて同おな同おなおなじじじ事こと事ことことをををのみのみのみ「「「さらばさらばさらば若君わかぎみ若君わかぎみわかぎみをををばばば見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららでででははは侍はべ侍はべはべるるるべきべきべきかかか」」」ととといふいふいうよりよりより外ほか外ほかほかののの事こと事ことことなくなくなく母君ははぎみ母君ははぎみははぎみもももいみじういみじういみじゅう哀あはれ哀あはれあわれなりなりなり。。。
  2. 2年頃としごろ年頃としごろとしごろだにだにだに同おな同おなおなじじじいほりいほりいおりにににももも住す住すすまままずずずかけかけかけ離はな離はなはなれれれつれつれつればばばましてましてまして誰たれ誰たれたれににによりよりよりてててかかかはははかけかけかけとゞまらとゞまらとどまらむむん。。。唯ただ唯ただただあだあだあだにににうちうちうち見み見みみるるる人ひと人ひとひとののの淺あさ淺あさあさはかはかはかなるなるなる語かた語かたかたらひらひらいにににだにだにだにみなれみなれみなれそなれそなれそなれててて別わか別わかわかるゝるゝるる程ほど程ほどほどはははたゞたゞただならならならざざざめるめるめるををを
  3. 3ましてましてましてもてもてもて僻ひが僻ひがひがめめめたるたるたる頭かしら頭かしらかしらつきつきつき心こころ心こころこころおきておきておきてこそこそこそたのもしげたのもしげたのもしげなけれなけれなけれどどど、、、又また又またまたさるさるさる方かた方かたかたにににこれこれこれこそこそこそははは世よ世よよををを限かぎ限かぎかぎるるるべきべきべきすみかすみかすみかなめれなめれなめれととと、、、ありありありはてはてはてぬぬぬ命いのち命いのちいのちををを限かぎり限かぎりかぎりににに思おも思おもおもひひいててて契ちぎ契ちぎちぎりりりすぐしすぐしすぐし來き來ききつるつるつるををを俄にはか俄にはかにわかににに行ゆ行ゆゆききき離はな離はなはなれれれなむなむなんももも心こころ心こころこころ細ぼそ細ぼそぼそししし。。。
  4. 4若わか若わかわかききき人々びと人々びとびとのののいぶせういぶせういぶしょう思おも思おもおもひひい沈しづ沈しづしずみみみつるつるつるははは嬉うれ嬉うれうれしきしきしきものものものからからから見み見みみ捨す捨すすててて難がた難がたがたききき濱はま濱はまはまのののさまさまさまををを又また又またまたはははえええしもしもしもかへらかへらかえらじじじかしかしかしととと寄よ寄よよするするする波なみ波なみなみにににそへそへそえててて袖そで袖そでそでぬれぬれぬれがちがちがちなりなりなり。。。
  5. 5秋あき秋あきあきのののころほひころほひころおいなれなれなればばば物もの物ものものののの哀あは哀あはあわれれれ取と取ととりりり重かさ重かさかさねねねたるたるたる心地ここち心地ここちここちしししてててそのそのその日ひ日ひひとととあるあるある曉あかつき曉あかつきあかつき秋風あきかぜ秋風あきかぜあきかぜ涼すず涼すずすずしくしくしくててて蟲むし蟲むしむしののの音ね音ねねもももとりあへとりあへとりあえぬぬぬににに海うみ海うみうみののの方かた方かたかたををを見み見みみ出いだ出いだいだしししててて居ゐ居ゐいたるたるたるににに、、、入道にふだう入道にふだうにゅうどう例れい例れいれいののの後夜ごや後夜ごやごやよりよりより深ふか深ふかふこううう起お起おおきききててて鼻はな鼻はなはなすゝりすゝりすすりうちうちうちしししててて行おこな行おこなおこなひひいゐゐいましましましたりたりたり。。。いみじういみじういみじゅうことことこといみいみいみすれすれすれどどど誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももいといといと忍しの忍しのしのびびびがたしがたしがたし。。。
  6. 6若君わかぎみ若君わかぎみわかぎみはははいといといともももいといといとももも美うつ美うつうつくしげくしげくしげににに、、、よるよるよる光ひか光ひかひかりりりけむけむけん玉たま玉たまたまののの心地ここち心地ここちここちしししててて袖そで袖そでそでよりよりより外ほか外ほかほかににに放はな放はなはなちちち聞きこ聞きこきこえええざりざりざりつるつるつるををを見み見みみ馴な馴ななれれれてててまつはしまつはしまつわし給たま給たまたまへへえるるる心こころ心こころこころざまざまざまなどなどなどゆゝしきゆゝしきゆゆしきまでまでまでかくかくかく人ひと人ひとひとににに違たが違たがたがへへえるるる身み身みみをををいまいましくいまいましくいまいましく思おも思おもおもひひいながらながらながら、、、片時かたとき片時かたときかたとき見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららででではははいかでいかでいかでかかかすぐさすぐさすぐさむむんとととすすすらむらむらんとととつゝみつゝみつつみあへあへあえずずず。。。
  7. 7「「「行ゆ行ゆゆくくくさきさきさきをををはるかはるかはるかににに祈いの祈いのいのるるるわかれわかれわかれ路ぢ路ぢじにににたへたへたえぬぬぬははは老おい老おいおいののの淚なみだ淚なみだなみだなりなりなりけりけりけり。。。いといといともももゆゝしゆゝしゆゆしややや」」」とととててておしおしおしのごひのごひのごいかくすかくすかくす。。。尼君あまぎみ尼君あまぎみあまぎみ、、、「「「もろともにもろともにもろともに都みやこ都みやこみやこはははいでいでいできききこのこのこのたびたびたびやややひとりひとりひとり野中のなか野中のなかのなかののの道みち道みちみちにににまどはまどはまどわむむん」」」とととててて泣な泣ななききき給たま給たまたまふふうさまさまさまいといといとことわりことわりことわりなりなりなり。。。
  8. 8こゝらこゝらここら契ちぎ契ちぎちぎりりりかはしかはしかはしてててつもりつもりつもりぬるぬるぬる年月としつき年月としつきとしつきののの程ほど程ほどほどををを思おも思おもおもへへえばばばかうかうこう浮う浮ううきききたるたるたる事こと事ことことををを賴たの賴たのたのみみみててて捨す捨すすてててししし世よ世よよにににかへるかへるかえるももも思おも思おもおもへへえばばばはかなしはかなしはかなしややや。。。御おん御おんおんかたかたかた、、、「「「生い生いいきききててて又また又またまたあひあひあい見み見みみむむんことことことをををいついついつとととてててかかかかぎりかぎりかぎりももも知し知ししらららぬぬぬ世よ世よよをををばばば賴たの賴たのたのまままむむん。。。送おくり送おくりおくりにににだにだにだに」」」とととせちせちせちにににのののたまへたまへたまえどどど、、、
  9. 9かたかたかたかたかたかたにににつけつけつけてててえええさるさるさるまじきまじきまじきよしよしよしをををいひいひいいつゝつゝつつさすがさすがさすがににに道みち道みちみちのののほどほどほどもももいといといと後うしろ後うしろうしろめたきめたきめたき氣色けしき氣色けしきけしきなりなりなり。。。
  10. 10「「「世よ世よよののの中なか中なかなかををを捨す捨すすててて始はじ始はじはじめめめしししにににかゝるかゝるかかる人ひと人ひとひとののの國くに國くにくにににに思おも思おもおもひひい下くだ下くだくだりりり侍はべ侍はべはべりりりしししことことことももも唯ただ唯ただただ君きみ君きみきみののの御おん御おんおんためためためととと思おも思おもおもふふうやうやうようににに明暮あけくれ明暮あけくれあけくれののの御おん御おんおんかしづきかしづきかしずきももも心こころ心こころこころにににかなふかなふかなうやうやうようもももやややととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえ立た立たたちちちしかしかしかどどど、、、身み身みみののの拙つたな拙つたなつたなかりかりかりけるけるけるきはきはきわののの思おも思おもおもひひい知し知ししらるゝらるゝらるる事こと事ことこと多おほ多おほおおかりかりかりしかしかしかばばば、、、
  11. 11更さら更さらさらににに都みやこ都みやこみやこににに歸かへ歸かへかえりりりてててふるふるふるずらうずらうずろうのののしづめしづめしずめるるる類たぐひ類たぐひたぐいにてにてにて、、、貧まづ貧まづまずしきしきしき家いへ家いへいえののの蓬よもぎ蓬よもぎよもぎ葎むぐら葎むぐらむぐらもともともとののの有樣ありさま有樣ありさまありさまあらたむるあらたむるあらたむる事こと事ことこともももなきなきなきものものものからからから公おほやけ公おほやけおおやけ私わたくし私わたくしわたくしにににをこがましきをこがましきおこがましき名な名ななをををひろめひろめひろめててて、、、親おや親おやおやののの御おん御おんおんなきなきなきかげかげかげをををはづかしめはづかしめはずかしめむむんことことことのののいみじさいみじさいみじさににになむなむなん。。。
  12. 12やがてやがてやがて世よ世よよををを捨す捨すすてててつるつるつるかどでかどでかどでなりなりなりけりけりけりととと人ひと人ひとひとにににももも知し知ししららられれれにににしししをををそのそのその方かた方かたかたにににつけつけつけてててはははようようよう思おも思おもおもひひい放はな放はなはなちちちてててけりけりけりととと思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるるににに、、、君きみ君きみきみのののやうやうやうやうようようおとなびおとなびおとなび給たま給たまたまひひい物もの物ものものおもほしおもほしおもおし知し知ししるるるべきべきべきにににそへそへそえてててなどなどなどかうかうこう口惜くちを口惜くちをくちおしきしきしき世界せかい世界せかいせかいにてにてにて錦にしき錦にしきにしきをををかくしかくしかくし聞きこ聞きこきこゆゆゆらむらむらんととと心こころ心こころこころののの闇やみ闇やみやみはれはれはれまままなくなくなく歎なげ歎なげなげきききわたりわたりわたり侍はべ侍はべはべりりりしししまゝまゝままににに、、、
  13. 13佛ほとけ佛ほとけほとけ神かみ神かみかみををを賴たの賴たのたのみみみ聞きこ聞きこきこえええてててさりともさりともさりともかうかうこう拙つたな拙つたなつたなききき身み身みみににに引ひ引ひひかかかれれれててて山やま山やまやまがつがつがつのののいほりいほりいおりにににはははまじりまじりまじり給たま給たまたまははわじじじととと思おも思おもおもふふう心こころ心こころこころ一ひと一ひとひとつつつををを賴たの賴たのたのみみみ侍はべ侍はべはべりりりしししににに、、、思おも思おもおもひひいよりよりより難がた難がたがたくくくててて嬉うれ嬉うれうれしきしきしき事こと事ことことどもどもどもををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりそめそめそめてててもももなかなかなかなかなかなか身み身みみののの程ほど程ほどほどをををとざまかうざまとざまかうざまとざまこうざまににに悲かな悲かなかなしうしうしゅう歎なげ歎なげなげききき侍はべ侍はべはべりりりつれつれつれどどど、、、
  14. 14若君わかぎみ若君わかぎみわかぎみのののかうかうこう出い出いいでででおはしましおはしましおわしましたるたるたる御おん御おんおん宿世すくせ宿世すくせすくせのののたのもしさたのもしさたのもしさにににかゝるかゝるかかる渚なぎさ渚なぎさなぎさににに月日つきひ月日つきひつきひをををすぐしすぐしすぐし給たま給たまたまははわむむんもももいといといとかたじけなうかたじけなうかたじけのう契ちぎり契ちぎりちぎりことことことににに覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららざらざらざらむむん心こころ心こころこころ惑まど惑まどまどひひいはははしづめしづめしずめ難がた難がたがたけれけれけれどどどこのこのこの身み身みみははは長なが長ながながくくく世よ世よよををを捨す捨すすてててししし心こころ心こころこころ侍はべ侍はべはべりりりききき。。。
  15. 15君きみ君きみきみだちだちだちははは世よ世よよををを照てら照てらてらししし給たま給たまたまふふうべきべきべき光ひかり光ひかりひかりしるけれしるけれしるければばば暫しば暫しばしばしししかゝるかゝるかかる山賤やまがつ山賤やまがつやまがつののの心こころ心こころこころををを亂みだ亂みだみだりりり給たま給たまたまふふうばかりばかりばかりののの御おん御おんおん契ちぎり契ちぎりちぎりこそこそこそはははありありありけめけめけめ。。。天てん天てんてんににに生むま生むまうまるゝるゝるる人ひと人ひとひとのののあやしきあやしきあやしき三み三みみつつつのののににに歸かへ歸かへかえるるるらむらむらん、、、一時ひととき一時ひとときひとときににに思おも思おもおもひひいなずらへなずらへなずらえててて今日けふ今日けふきょう長なが長ながながくくく別わか別わかわかれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりぬぬぬ。。。
  16. 16命いのち命いのちいのちつきつきつきぬぬぬととと聞きこ聞きこきこしししめすめすめすともともとも、、、後のち後のちのちののの事こと事ことことおぼしおぼしおぼしいとないとないとなむむんななな、、、さらさらさらぬぬぬ別わか別わかわかれれれににに御心みこころ御心みこころみこころ動うごか動うごかうごかししし給たま給たまたまふふうなななゝどゝどなど、、、言い言いいひひい放はな放はなはなつつつものものものからからから煙けぶり煙けぶりけぶりととともももならならならむむん夕ゆふべ夕ゆふべゆうべまでまでまでははは若君わかぎみ若君わかぎみわかぎみののの御おん御おんおん事こと事ことことをををなむなむなん六時ろくじ六時ろくじろくじのののつとめつとめつとめにににももも猶なほ猶なほなお心こころ心こころこころぎたなくぎたなくぎたなくうちうちうちまぜまぜまぜ侍はべ侍はべはべりりりぬぬぬべきべきべき」」」とととてててこれこれこれにににぞぞぞうちうちうちひそみひそみひそみぬるぬるぬる。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

親たちも、このようなお迎えで上京する幸せは、長年寝ても覚めても願い続けてきた思いがかなうことで、たいそううれしいけれど、入道は、会わずに過ごすことになる心の晴れなさが堪えがたく悲しいので、夜も昼もぼんやりとして、同じことばかり「それでは若君を見申し上げずにいなければならないのか」と言うよりほかのことはなく、母君(尼君)もひどく悲しい。

尼君は、長年でさえ同じ庵にも住まず離れて暮らしていたのだから、まして誰のために明石にとどまろうか。ただかりそめに契る人の浅い縁でさえ、見慣れ、馴れ親しんで別れる時は、平静ではいられないようなのに、まして、偏屈な頭や気立ては頼りなさそうだけれど、またそれなりに、これこそが生涯を終える住まいだろうと、限りある命の終わりまでと思って夫婦として過ごしてきたのに、急に離れて行くのも心細い。

若い女房たちで、ここでの暮らしを気詰まりに思って沈んでいた者は、上京をうれしく思うものの、見捨てがたい浜の様子を、二度と戻ってくることはあるまいと、寄せる波に合わせて、袖が涙で濡れがちである。

秋のころなので、物の哀れを取り重ねたような気持ちがして、出立の日の明け方、秋風が涼しく、虫の音もしきりなころに、明石の君が海の方を眺めていると、入道はいつものように後夜の勤行に夜深く起きて、鼻をすすりながら勤行していた。ひどく縁起の悪いことを言うのを慎むけれど、誰も彼もたいそうこらえきれない。

若君(姫君)はたいそうかわいらしく、夜光る玉のような気持ちがして、入道が袖から外に放さずにいたのに、見慣れてまとわりついていらっしゃる様子など、不吉なほどで、このように世間の人と違った出家の身を忌まわしく思いながらも、片時も見申し上げずに、どうして過ごせようかと、涙をこらえきれない。

入道は「姫君の行く末をはるかに祈る別れの道で、こらえきれないのは老いの涙であることよ。まったく縁起でもない」と言って、涙をぬぐって隠す。尼君は、「かつて一緒に都を出てきたけれど、今度は、私ひとりで野中の道に迷うことになるのでしょうか」と言ってお泣きになる様子は、まことにもっともである。長年契りを交わして積もってきた年月のほどを思うと、こんなに当てにならないことを頼みにして、捨てた世に帰るのも、思えばはかないことよ。御方(明石の君)は、「生きてまた会えるのはいつと思って、限りのわからない命の世を頼みにすればよいのでしょう。せめてお見送りだけでも」と切におっしゃるけれど、入道はあれこれにつけてそうはできない理由を言いながらも、さすがに道中のこともたいそう気がかりな様子である。

「世の中を捨てはじめた時に、このような地方に思い立って下りましたことも、ただあなたのためと思って、明け暮れのお世話も思いどおりにできるかもしれないと思って決意したのですが、我が身のつたない身の程を思い知ることが多かったので、改めて都に帰って、落ちぶれた古受領の類として、貧しい家の蓬や葎のもとの有様を改めることもできないのに、公私にわたってばかげた評判を広めて、亡き親の名を辱めることのつらさに、

そのまま世を捨てる門出であったと人にも知られてしまったので、その方面ではよく思い切ったと思っておりましたが、あなたがだんだん大人になられ、物事がおわかりになるにつけて、どうしてこのように残念な田舎で錦を隠すように埋もれさせておくのかと、心の闇が晴れる間もなく嘆き続けておりましたので、仏や神にお頼み申し上げて、いくら何でも、このようなつたない身に引かれて山賤の庵には交じりなさるまいと思う心一つを頼みにしておりましたところ、思いもよらずうれしいことを拝見しはじめても、かえって身の程をあれこれと悲しく嘆いておりましたが、

若君がこうしてお生まれになったご宿運の頼もしさに、このような渚で月日をお過ごしになるのもたいそう畏れ多く、格別の宿縁と思われますので、拝見できなくなる心の乱れは静めがたいけれど、この身は永く世を捨てた心でございました。あなた方は、世を照らしなさるはずの光がはっきりしているので、しばらくこのような山賤の心を乱しなさるほどのご縁があったのでしょう。天上に生まれる人が、不思議な三悪道に帰るという、そのひとときのことと思いなして、今日、永のお別れを申し上げました。

私の命が尽きたとお聞きになっても、死後の供養などはお考えになるな。避けられない死別にお心を動かしなさるな」と言い放ちながらも、「煙となる夕べまでは、若君のことを、六時の勤行の中でも、やはり未練がましくお祈りに交ぜてしまうでしょう」と言って、そこで泣き顔になった。

意訳

入道は、長年の願いがかなったことを喜びながらも、孫の姫君と別れることを悲しむ。尼君も、長年連れ添った夫と別れて上京することを心細く思う。秋の夜明けの出立の朝、入道は涙をこらえきれず、尼君や明石の君と別れの歌を交わす。

入道は、明石に下ったのも娘のためであったと語り、姫君の宿世を信じて自分は世を捨てる、自分の死を聞いても供養は無用だと言い放つ。しかし、姫君のことは勤行の中でも祈り続けるだろうと言って、泣き顔になる。

語釈・文法注

三つの途
三途(さんず)。地獄・餓鬼・畜生の三悪道。天上界に生まれた者も、業が尽きれば三悪道に落ちることがあるという仏教の考え。ここでは、高貴な宿世を持つ明石の君や姫君が、一時的に田舎の暮らしに身を置いたことのたとえ。

文法

禁止の「な」(おぼしいとなむな)
「お考えになるな」。終止形について禁止を表す。
「こそ…けめ」(御契こそはありけめ)
「ご縁があったのでしょう」。過去推量の「けむ」が「こそ」の結びで已然形となる。

和歌

行くさきをはるかに祈るわかれ路にたへぬは老の淚なりけり

詠者
明石の入道
状況
出立の朝、姫君を見つめて詠んだ歌。姫君の行く末をはるかに祈る別れの道で、こらえきれないのは老いの涙であることよ。

もろともに都はいできこのたびやひとり野中の道にまどはむ

詠者
明石の尼君
状況
入道への歌。かつて一緒に都を出てきたけれど、今度は、私ひとりで野中の道に迷うことになるのでしょうか。

生きて又あひ見むことをいつとてかかぎりも知らぬ世をば賴まむ

詠者
明石の君
状況
父入道への歌。生きてまた会えるのはいつと思って、限りのわからない命の世を頼みにすればよいのでしょう。

解説

明石の入道の別れの言葉は、松風の巻の中心をなす長い独白である。入道は、娘のために明石に下り、住吉の神に祈り続けてきた半生を振り返り、姫君の宿世を信じて自らは世を捨てる決意を語る。

「後の事おぼしいとなむな」と言い放ちながら、すぐに「若君の御事をなむ…うちまぜ侍りぬべき」と泣き顔になる入道の姿は、悟りきれない人間の情愛を描いて、読者の胸を打つ。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、336–341頁(コマ171–173)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日