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源氏物語 第18帖 松風(2)

上京の準備

登場人物:光源氏・明石の君・惟光・明石の入道

源氏は、明石の君が上京をためらうのを不審に思っていたが、大堰の邸を修理したと聞いて、人前に出るのを避けるためだったと納得し、その心づかいに感心する。源氏は惟光を遣わして準備をさせる。大堰の邸は海辺に似た趣のある所で、源氏が造らせている嵯峨の御堂の近くにある。明石の君は、住み慣れた浦を離れ、父入道を一人残すことを悲しむ。

大堰川のほとりの松陰に建つ簡素な寝殿を、惟光が下見して、川の流れと松の様子を眺めている場面(AI生成)
大堰川のほとりの松陰に建つ簡素な寝殿を、惟光が下見して、川の流れと松の様子を眺めている場面
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  2. 2人ひと人ひとひとにににまじらはまじらはまじらわむむん事こと事ことことををを苦くる苦くるくるしげしげしげにににのみのみのみものものものするするするははは、、、かくかくかく思おも思おもおもふふうなりなりなりけりけりけりととと心こころ心こころこころ得え得ええ給たま給たまたまふふう。。。口惜くちを口惜くちをくちおしからしからしからぬぬぬ心こころ心こころこころののの用意ようい用意よういよういののの程ほど程ほどほどかなかなかなとととおぼしおぼしおぼしなりなりなりぬぬぬ。。。惟光これみつ惟光これみつこれみつののの朝臣あそん朝臣あそんあそん、、、例れい例れいれいのののしのぶるしのぶるしのぶる道みち道みちみちはははいついついつとととなくなくなくいろひいろひいろい仕つか仕つかつこうううまつるまつるまつる人ひと人ひとひとなれなれなればばば遣つかは遣つかはつかわしししてててさるべきさるべきさるべきさまさまさまににに此處ここ此處ここここ彼處かしこ彼處かしこかしこののの用意ようい用意よういよういなどなどなどせせせさせさせさせ給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。
  3. 3「「「あたりあたりあたりをかしうをかしうおかしゅうててて海うみ海うみうみづらづらずらににに通かよ通かよかよひひいたるたるたる所ところ所ところところのののさまさまさまににになむなむなん侍はべ侍はべはべりりりけるけるける」」」ととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、さやうさやうさようのののすまひすまひすまいににによしよしよしなからなからなからずずずはははありありありぬぬぬべしべしべしとととおぼすおぼすおぼす。。。造つく造つくつくらららせせせ給たま給たまたまふふう御堂みだう御堂みだうみどうはははののの南みなみ南みなみみなみにににあたりあたりあたりててて瀧殿たきどの瀧殿たきどのたきどのののの心こころ心こころこころばへばへばえなどなどなど劣おと劣おとおとらららずずずおもしろきおもしろきおもしろき寺てら寺てらてらなりなりなり。。。
  4. 4これこれこれははは川かは川かはかわづらづらずらにににえもいはえもいはえもいわぬぬぬ松まつ松まつまつかげかげかげににに何なに何なになにのののいたはりいたはりいたわりもももなくなくなく建た建たたてててたるたるたる寢殿しんでん寢殿しんでんしんでんのののことことことそぎそぎそぎたるたるたるさまさまさまもももおのづからおのづからおのずから山里やまざと山里やまざとやまざとののの哀あはれ哀あはれあわれををを見み見みみせせせたりたりたり。。。內うち內うちうちのののしつらひしつらひしつらいなどなどなどまでまでまでおぼしおぼしおぼしよるよるよる。。。親した親したしたしきしきしき人々びと人々びとびといみじういみじういみじゅう忍しの忍しのしのびびびてててくだしくだしくだしつかはすつかはすつかわす。。。
  5. 5遁のが遁のがのがれれれ難がた難がたがたくくくててて今いま今いまいまはははととと思おも思おもおもふふうににに年とし年としとし經へ經へへつるつるつる浦うら浦うらうらををを離はな離はなはなれれれなむなむなんことことこと哀あはれ哀あはれあわれににに、、、入道にふだう入道にふだうにゅうどうののの心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそくててて一人ひとり一人ひとりひとりとまらとまらとまらむむんことことことををを思おも思おもおもひひい亂みだ亂みだみだれれれてててよろづよろづよろずににに悲かな悲かなかなししし。。。すべてすべてすべてなどなどなどかくかくかく心こころ心こころこころづくしづくしづくしににになりなりなり始はじ始はじはじめめめけむけむけん身み身みみにににかかかととと露つゆ露つゆつゆのののかゝらかゝらかからぬぬぬ類たぐ類たぐたぐひひいうらやましくうらやましくうらやましく覺おぼ覺おぼおぼゆゆゆ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

源氏は、明石の君がこのように考えているとはご存じなくて、上京することを嫌がるのも不審にお思いになり、若君(姫君)がそのまま田舎でつくねんとしていらっしゃるのを、後の世に人が語り伝えるとしたら、いっそう体裁の悪いことだろうかとお思いになっていたが、修理が終わってから、これこれの所を思い出しましたと、明石の君は申し上げさせた。

人中に交じることをつらそうにばかりしていたのは、こう考えていたからなのだと、源氏は納得なさる。残念ではない心づかいのほどだなとお思いになった。惟光の朝臣は、例によって忍び事の方面には、いつもかかわってお仕えする人なので、遣わして、しかるべき様子にあちこちの準備などをおさせになった。

「あたりが趣深く、海辺に似通った所の様子でございました」と申し上げるので、源氏は、そのような住まいとしては、趣がないわけでもないだろうとお思いになる。源氏が造らせていらっしゃる御堂は、大覚寺の南に当たって、滝殿の趣なども大覚寺に劣らず、趣深い寺である。こちらの邸は、川辺の何とも言えない松陰に、何の飾りもなく建てた寝殿の簡素な様子も、自然と山里の情趣を見せている。源氏は内部のしつらえなどまでお気を配りになる。親しい人々を、ひどく人目を忍んで明石へお遣わしになる。

明石の君は、逃れがたくて、今はもう上京するのだと思うと、長年住み慣れた浦を離れることが悲しく、入道が心細く一人残ることを思い乱れて、何かと悲しい。どうしてこう、何もかも気苦労ばかりになり始めた身なのだろうかと、露ほどもそういう思いのかからない人々がうらやましく思われる。

意訳

源氏は、明石の君が上京をためらうのを不審に思っていたが、大堰の邸を修理したと聞いて、その心づかいに感心する。惟光を遣わして準備をさせ、大堰の邸は海辺に似た趣のある所だと報告を受ける。

明石の君は、住み慣れた浦を離れ、父入道を一人残すことを悲しむ。

語釈・文法注

大覺寺
大覚寺。京都の嵯峨にある寺。もとは嵯峨天皇の離宮で、滝殿の遺構「名古曽の滝」で知られた。源氏の御堂はその南に造られた。

文法

推量の「らむ」(思ひよるらむとも知り給はで)
「このように考えているだろうともご存じなくて」。
過去推量の「けむ」(なり始めけむ身にか)
「なり始めた身なのだろうか」。

解説

源氏は、明石の君が大堰の邸を用意したことを知って、その思慮深さに感心する。明石の君の慎み深さは、源氏の信頼を得るとともに、のちに姫君を紫の上に託す決断にもつながっていく。

大堰の邸は、海辺に似た趣を持つ所として描かれる。明石の君にとって、故郷の明石を思わせる場所であり、物語は「松風」という巻名の情趣へと読者を導いていく。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、336–337頁(コマ171)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日