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源氏物語 第17帖 絵合(4)

絵を好む帝と二人の女御

登場人物:冷泉帝・秋好中宮・頭中将・弘徽殿女御・光源氏・紫の上

冷泉帝は絵を好み、自らも上手に描く。絵の上手な斎宮女御に心を移し、たびたび訪れるようになる。権中納言はそれを聞いて負けじと、名人たちに当世風の物語絵を描かせ、娘の弘徽殿女御のもとに集めて、帝にも気軽には見せない。源氏はそれを笑い、自分も古い絵を選んで献上しようとする。源氏は須磨・明石の旅で描いた絵日記を取り出し、初めて紫の上に見せる。紫の上は、見せてくれなかったことを恨みつつ、ともに涙を流す。

宮中で、冷泉帝が斎宮女御のもとを訪れ、女御が筆を休めながら絵を描く姿を、帝が寄り添って見つめている場面(AI生成)
宮中で、冷泉帝が斎宮女御のもとを訪れ、女御が筆を休めながら絵を描く姿を、帝が寄り添って見つめている場面
  1. 1二所ふたところ二所ふたところふたところののの御おん御おんおんおぼえおぼえおぼえどもどもどもとりどりとりどりとりどりにににいどみいどみいどみ給たま給たまたまへへえりりり。。。うへうへうえはははよろづよろづよろずののの事こと事ことことにににすぐれすぐれすぐれててて、、、繪ゑ繪ゑえををを興きよう興きようきょうあるあるあるものものものにににおぼしおぼしおぼしたりたりたり。。。立た立たたてゝてゝてて好この好このこのままませせせ給たま給たまたまへへえばばばにににややや、、、ににになくなくなく書か書かかかかかせせせ給たま給たまたまふふう。。。齋宮さいぐう齋宮さいぐうさいぐうののの女御にようご女御にようごにょうごいといといとをかしうをかしうおかしゅう書か書かかかかかせせせ給たま給たまたまひひいけれけれければばば、、、これこれこれににに御心みこころ御心みこころみこころうつりうつりうつりててて渡わた渡わたわたらららせせせ給たま給たまたまひひいつゝつゝつつかきかきかき通かよ通かよかよははわさささせせせ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2殿上てんじやう殿上てんじやうてんじょうののの若わか若わかわかききき人々びと人々びとびともももこのこのこの事こと事ことことまねぶまねぶまねぶをををばばば御心みこころ御心みこころみこころとゞめとゞめとどめてててをかしきをかしきおかしきものものものにににおもほしおもほしおもおしたれたれたればばば、、、ましてましてましてをかしげをかしげおかしげなるなるなる人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころばへばへばえあるあるあるさまさまさまにににまほまほまほならならならずずず書か書かかきききすさびすさびすさびなまめかしうなまめかしうなまめかしゅうそひそひそいふしふしふしてててとかくとかくとかく筆ふで筆ふでふでうちうちうちやすらひやすらひやすらい給たま給たまたまへへえるるるさまさまさま、、、らうたげらうたげろうたげさささににに御心みこころ御心みこころみこころしみしみしみててて、、、いといといとしげうしげうしぎょう渡わた渡わたわたらららせせせ給たま給たまたまひひいてててありありありしししよりよりよりけにけにけに御おん御おんおん思おも思おもおもひひいまされまされまされるるるををを、、、
  3. 3權中納言ごんちゆうなごん權中納言ごんちゆうなごんごんちゅうなごん聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいててて飽あ飽ああくくくまでまでまでかどかどしくかどかどしくかどかどしく今いま今いまいまめきめきめき給たま給たまたまへへえるるる御心みこころ御心みこころみこころにてにてにて、、、われわれわれ人ひと人ひとひとににに劣おと劣おとおとりりりなななむむんやややとととおぼしおぼしおぼし勵はげ勵はげはげみみみててて、、、すぐれすぐれすぐれたるたるたる上手じやうず上手じやうずじょうずどもどもどもををを召め召めめししし取と取ととりりりててていみじういみじういみじゅういましめいましめいましめてててまたまたまたなきなきなきさまさまさまなるなるなる繪ゑ繪ゑえどもどもどもをををににになきなきなき紙かみ紙かみかみどもどもどもににに書か書かかききき集あつ集あつあつめめめさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。
  4. 4物語繪ものがたりゑ物語繪ものがたりゑものがたりえこそこそこそ心こころ心こころこころばへばへばえににに見み見みみえええててて見み見みみ所どころ所どころどころあるあるあるものものものなれなれなれとととててて、、、おもしろくおもしろくおもしろく心こころ心こころこころばへばへばえあるあるある限かぎり限かぎりかぎりをををえりえりえりつゝつゝつつ書か書かかかかかせせせ給たま給たまたまふふう。。。例れい例れいれいののの月つき月つきつきなみなみなみののの繪ゑ繪ゑえももも見み見みみ馴な馴ななれれれぬぬぬさまさまさまににに言こと言ことことののの葉は葉ははををを書か書かかききき續つづ續つづつづけけけててて御覽ごらん御覽ごらんごらんぜぜぜさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。
  5. 5わざとわざとわざとをかしうをかしうおかしゅうしししたれたれたればばば、、、又また又またまたこなたこなたこなたにてにてにてもももこれこれこれををを御覽ごらん御覽ごらんごらんずるずるずるににに心こころ心こころこころやすくやすくやすくもももとりとりとり出い出いいででで給たま給たまたまははわずずず、、、いといといといたくいたくいたく秘ひ秘ひひめめめてててこのこのこの御おん御おんおん方かた方かたかたにににもてもてもて渡わた渡わたわたらららせせせ給たま給たまたまふふうををを惜をし惜をしおしみみみらうじらうじろうじ給たま給たまたまへへえばばば、、、おとゞおとゞおとど聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいててて、、、「「「猶なほ猶なほなお權中納言ごんちゆうなごん權中納言ごんちゆうなごんごんちゅうなごんののの御心みこころ御心みこころみこころののの若々わかわか若々わかわかわかわかしさしさしさこそこそこそ改あらた改あらたあらたまりまりまりがたがたがたかかかめれめれめれ」」」などなどなど笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまふふう。。。
  6. 6「「「あながちあながちあながちににに隱かく隱かくかくしししててて心こころ心こころこころ安やす安やすやすくくくももも御覽ごらん御覽ごらんごらんぜぜぜさせさせさせずずず惱なや惱なやなやましましまし聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるいといといとめざましめざましめざましややや。。。古代こたい古代こたいこたいののの御おん御おんおん繪ゑ繪ゑえどもどもどもののの侍はべ侍はべはべるるる參まゐ參まゐまいらせらせらせむむん」」」ととと奏そう奏そうそうししし給たま給たまたまひひいててて、、、殿との殿とのとのににに舊ふる舊ふるふるききき新あたら新あたらあたらしきしきしき繪ゑ繪ゑえどもどもども入い入いいりりりたるたるたる御おん御おんおん厨子づし厨子づしずしどもどもども開あ開ああかかかせせせ給たま給たまたまひひいててて女君をんなぎみ女君をんなぎみおんなぎみととと諸共もろとも諸共もろとももろともににに今いま今いまいまめかしきめかしきめかしきはははそれそれそれぞれぞれぞれとととえりえりえり整ととの整ととのととのへへえさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。
  7. 7王昭君わうせうくん王昭君わうせうくんおうしょうくんなどなどなどやうやうようののの繪ゑ繪ゑえはははおもしろくおもしろくおもしろくあはれあはれあわれなれなれなれどどど、、、事こと事ことことののの忌いみ忌いみいみあるあるあるはははこたみこたみこたみははは奉たてまつ奉たてまつたてまつらららじじじとととえりえりえりとゞめとゞめとどめ給たま給たまたまふふう。。。かのかのかの旅たび旅たびたびののの御おん御おんおん日記にき日記にきにきのののはこはこはこをををももも取と取ととりりり出い出いいでででさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、このこのこのついでついでついでにににぞぞぞ女君をんなぎみ女君をんなぎみおんなぎみにににももも見み見みみせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまひひいけるけるける。。。
  8. 8知し知ししらららででで今いま今いまいま見み見みみむむん人ひと人ひとひとだにだにだに少すこ少すこすこししし物もの物ものもの思おも思おもおもひひい知し知ししらららむむん人ひと人ひとひとははは淚なみだ淚なみだなみだ惜をし惜をしおしむむむまじくまじくまじくあはれあはれあわれなりなりなり。。。まいてまいてまいて忘わす忘わすわすれれれがたくがたくがたくそのそのその夜よ夜よよののの夢ゆめ夢ゆめゆめをををおぼしおぼしおぼしさますさますさます折をり折をりおりなきなきなき御心みこころ御心みこころみこころどもどもどもにににははは取と取ととりりり返かへ返かへかえししし悲かな悲かなかなしうしうしゅうおぼしおぼしおぼし出い出いいでででらるらるらる。。。今いま今いまいままでまでまで見み見みみせせせ給たま給たまたまははわざりざりざりけるけるけるうらみうらみうらみをををぞぞぞ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいけるけるける。。。
  9. 9「「「一人ひとり一人ひとりひとり居ゐ居ゐいててて眺なが眺ながながめめめしししよりよりよりはははあまあまあまのののすむすむすむかたかたかたををを書か書かかきききてててぞぞぞ見み見みみるるるべかりべかりべかりけるけるける。。。おぼつかなさおぼつかなさおぼつかなさははは慰なぐさ慰なぐさなぐさみみみなななましましましものものものををを」」」とととのののたまふたまふたまう。。。いといといとあはれあはれあわれとととおぼしおぼしおぼしててて「「「うきうきうきめめめ見み見みみしししそのそのそのをりをりおりよりよりよりももも今日けふ今日けふきょうはははまたまたまた過す過すすぎぎぎにににしししかたかたかたにににかへるかへるかえる淚なみだ淚なみだなみだかかか」」」。。。
  10. 10中宮ちゆうぐう中宮ちゆうぐうちゅうぐうばかりばかりばかりにににははは見み見みみせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるべきべきべきものものものなりなりなり。。。かたはかたはかたわなるなるなるまじきまじきまじき一いち一いちいちでふでふじょうづゝづゝずつさすがさすがさすがににに浦々うらうら浦々うらうらうらうらののの有樣ありさま有樣ありさまありさまさやかさやかさやかににに見み見みみえええたるたるたるをををえりえりえり給たま給たまたまふふうついでついでついでにににもももかのかのかのあるじあるじあるじののの家居いへゐ家居いへゐいえいぞぞぞまづまづまずいかにいかにいかにとととおぼしおぼしおぼしやらやらやらぬぬぬ時とき時ときときののの間ま間ままもももなきなきなき。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

二人の女御のご寵愛は、それぞれに張り合っていらっしゃる。帝は何事にもすぐれていらっしゃって、絵を興味深いものとお思いになっていた。とりわけお好みになるからだろうか、またとないほど上手にお描きになる。斎宮女御がたいそう趣深くお描きになったので、帝はこれにお心が移って、たびたびお渡りになっては、互いに描いて見せ合いなさる。

殿上の若い人々も、絵を学ぶ者をお心にとめて、おもしろいものとお思いになっていたので、まして美しい人が、心得のある様子で、くだけた調子で描き興じ、優美に物に寄りかかって、あれこれと筆を休めていらっしゃる様子の愛らしさに、お心がひかれて、たいそう頻繁にお渡りになって、以前よりもいっそうご寵愛がまさったのを、

権中納言はお聞きになって、どこまでも才気にあふれ、当世風でいらっしゃるご性分なので、自分がほかの人に劣ってよいものかと奮起なさって、すぐれた名人たちを召し寄せて、厳しく言い含めて、またとないような絵の数々を、またとない紙に描き集めさせなさる。物語絵こそ趣向が見えて見どころがあるものだと言って、おもしろく趣のあるものばかりを選んでは描かせなさる。例の月ごとの行事の絵も、見慣れない趣向で、詞書を書き連ねて帝にお見せになる。

わざわざ趣向を凝らしてあるので、帝がまたこちら(斎宮女御)でもこれをご覧になろうとすると、気軽には取り出しなさらず、たいそう秘密にして、帝がこの斎宮女御の方に持っていらっしゃるのを惜しんで独占なさるので、源氏の大臣はお聞きになって、「やはり権中納言のお心の若々しさは、改まりそうにないようだ」などとお笑いになる。

「むやみに隠して、帝に気軽にもお見せせず、お悩ませ申し上げるとは、たいそう目に余ることです。私のところに古い絵がございますので、献上いたしましょう」と帝に奏上なさって、殿(二条院)で、古い絵や新しい絵が入っている御厨子をいくつも開けさせなさって、女君(紫の上)と一緒に、当世風のものはそれぞれ選び整えさせなさる。『長恨歌』や『王昭君』などのような絵は、おもしろく感動的だけれど、不吉なことのあるものは今回は献上すまいと、選び残しなさる。

あの旅の御日記の箱も取り出させなさって、この機会に女君にもお見せになった。事情を知らずに今見る人でさえ、少し物の情趣を解する人なら涙を惜しまずに流すほどしみじみとしている。まして、忘れがたく、あの夢のような日々を思い覚ますことのない二人のお心には、改めて悲しく思い出される。紫の上は、今まで見せてくださらなかった恨みを申し上げなさった。

「都でひとり物思いにふけっていたよりは、海人の住むあなたのいる所の様子を、絵に描いて見ていればよかったのに。心細さも慰められたでしょうに」とおっしゃる。源氏はたいそうしみじみとお思いになって、「つらい目にあったあの時よりも、今日はまた、過ぎ去った昔に立ち返って流れる涙であることよ」。

中宮(藤壺)にだけはお見せ申し上げるべきものである。見苦しくないものを一帖ずつ、さすがに浦々の様子がはっきり見えるものをお選びになるにつけても、あの明石の家の主の住まいは、まずどうしているかと、お思いやりにならない時の間もない。

意訳

絵を好む冷泉帝は、絵の上手な斎宮女御に心を移す。権中納言は負けじと、名人たちに当世風の物語絵を描かせて弘徽殿女御のもとに集め、帝にも気軽には見せない。

源氏はそれを笑い、自分も古い絵を選んで献上しようとする。源氏は須磨・明石の旅で描いた絵日記を初めて紫の上に見せ、二人は歌を交わして涙を流す。

語釈・文法注

長恨歌王昭君
『長恨歌』は唐の玄宗皇帝と楊貴妃の悲恋を描いた白居易の詩。王昭君は漢の元帝の宮女で、匈奴に嫁がされた悲劇の女性。いずれも帝の愛する女性が不幸になる話なので、入内の時期にはふさわしくない。

文法

反実仮想の「まし」(慰みなましものを)
「慰められたでしょうに」。
「べかりける」(書きてぞ見るべかりける)
「描いて見ていればよかったのに」。当然の推量「べし」と詠嘆の「けり」で、そうしなかったことを悔やむ。

和歌

一人居て眺めしよりはあまのすむかたを書きてぞ見るべかりける

詠者
紫の上
状況
源氏の須磨の絵日記を見て詠んだ歌。都でひとり物思いにふけっていたよりは、海人の住むあなたのいる所の様子を、絵に描いて見ていればよかったのに。

修辞

掛詞
「かた」に「方(方角)」と「潟」、「書き」に「描き」をかける。

うきめ見しそのをりよりも今日はまた過ぎにしかたにかへる淚か

詠者
光源氏
状況
紫の上への返歌。つらい目にあったあの時よりも、今日はまた、過ぎ去った昔に立ち返って流れる涙であることよ。

修辞

掛詞
「うきめ」に「憂き目」と「浮き海布(め)」、「かた」に「方」と「潟」をかける。

解説

帝の絵への関心が、二人の女御の寵愛争いの軸となる。斎宮女御は自ら絵を描く才能によって帝の心をつかみ、権中納言は財力と名人の力で対抗する。

源氏が須磨の絵日記を紫の上に見せる場面は、二人が離れていた時期の苦しみを共有し直す場面でもある。この絵日記が、のちの絵合で決定的な役割を果たすことになる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、326–327頁(コマ166)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日