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源氏物語 第13帖 明石(13)

明石との別れ

登場人物:光源氏・明石の君・明石の入道・明石の尼君・良清

出立の明け方、源氏と明石の君は別れの歌を交わす。入道は盛大に餞別を整え、明石の君は旅の装束に歌を添える。源氏は自分の衣を形見に残す。入道は境まで見送りたいと願い、源氏は涙ながらに明石の浦との別れを惜しむ。残された明石の君は涙に沈み、母君は嘆き、入道はぼけたようになって、ついには遣水に落ちて腰を痛める。

秋の明け方、明石の浜から源氏の一行が出立し、浜の館の前で入道が涙ながらに見送っている場面(AI生成)
秋の明け方、明石の浜から源氏の一行が出立し、浜の館の前で入道が涙ながらに見送っている場面
  1. 1立た立たたちちち給たま給たまたまふふう曉あかつき曉あかつきあかつきははは夜よ夜よよふかうふかうふこう出い出いいででで給たま給たまたまひひいててて御おん御おんおん迎むかへ迎むかへむかえののの人々びと人々びとびともももさわがしけれさわがしけれさわがしければばば心こころ心こころこころもももそらそらそらなれなれなれどどど人ひと人ひとひとまままをををはからひはからひはからいててて、、、「「「うちうちうちすてゝすてゝすてて立た立たたつつつももも悲かな悲かなかなしきしきしき浦うら浦うらうらなみなみなみのののなごりなごりなごりいかにいかにいかにととと思おも思おもおもひひいやるやるやるかなかなかな」」」。。。
  2. 2御おん御おんおんかへりかへりかえり、、、「「「年とし年としとし經へ經へへつるつるつるももも荒あ荒ああれれれてててうきうきうきなみなみなみのののかへるかへるかえるかたかたかたにににややや身み身みみをををたぐへたぐへたぐえましましまし」」」とととうちうちうち思おも思おもおもひひいけるけるけるまゝまゝままなるなるなるををを見み見みみ給たま給たまたまふふうににに忍しの忍しのしのびびび給たま給たまたまへへえどどどほろほろほろほろほろほろとととこぼれこぼれこぼれぬぬぬ。。。
  3. 3心こころ心こころこころ知し知ししらららぬぬぬ人々びと人々びとびとははは、、、猶なほ猶なほなおかゝるかゝるかかる御おん御おんおん住すま住すますまひひいなれなれなれどどど年頃としごろ年頃としごろとしごろととといふいふいうばかりばかりばかりなれなれなれ給たま給たまたまへへえるるるををを今いま今いまいまはははととと思おぼ思おぼおぼすすすはははさささもももあるあるある事こと事ことことぞぞぞかしかしかしなどなどなど見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。良淸よしきよ良淸よしきよよしきよなどなどなどはははおろかおろかおろかならならならずずずおぼすおぼすおぼすなななめりめりめりかしかしかしとととにくゝにくゝにくくぞぞぞ思おも思おもおもふふう。。。
  4. 4「「「嬉うれ嬉うれうれしきしきしきにににもももげにげにげに今日けふ今日けふきょうをををかぎりかぎりかぎりにににこのこのこの渚なぎさ渚なぎさなぎさををを別わか別わかわかるゝるゝるるこそこそこそ」」」などなどなど哀あはれ哀あはれあわれがりがりがりててて口々くちぐち口々くちぐちくちぐちしほたれしほたれしおたれ言い言いいひひいあへあへあえるるる事こと事ことことどもどもどもあああめりめりめり。。。されどされどされど何なに何なになにかかかはははとととてててなむなむなん。。。
  5. 5入道にふだう入道にふだうにゅうどう今日けふ今日けふきょうののの御おん御おんおんまうけまうけもうけいといといといかめしういかめしういかめしゅう仕つか仕つかつこうううまつれまつれまつれりりり。。。人々びと人々びとびと下しも下しもしもののの品しな品しなしなまでまでまで旅たび旅たびたびのののさうぞくさうぞくそうぞくめづらしいめづらしいめずらしいつつつのののまままにににかかかきききあへあへあえけむけむけんととと見み見みみえええたりたりたり。。。御おん御おんおんよそひよそひよそいはははいふいふいうべくべくべくもももあらあらあらずずず。。。みぞびつみぞびつみぞびつあまたあまたあまたかけかけかけさぶらはすさぶらはすさぶらわす。。。
  6. 6まことまことまことののの都みやこ都みやこみやこのののつとつとつとにににまつまつまつべきべきべき御おん御おんおん贈物おくりもの贈物おくりものおくりものどもどもどもゆゑづきゆゑづきゆえづきててて思おも思おもおもひひいよらよらよらぬぬぬくまくまくまなしなしなし。。。今日けふ今日けふきょう奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるべきべきべきかりかりかりののの御おん御おんおんさうぞくさうぞくそうぞく「「「よるよるよる浪なみ浪なみなみにににたちたちたちかさねかさねかさねたるたるたる旅たび旅たびたびごろもごろもごろもしほどけししほどけししおどけしとととややや人ひと人ひとひとのののいとはいとはいとわむむん」」」とととあるあるあるををを御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじつけつけつけててて、、、
  7. 7さわがしけれさわがしけれさわがしけれどどど「「「かたみかたみかたみにににぞぞぞかふかふかうべかりべかりべかりけるけるける逢あ逢ああふふうことことことののの日數ひかず日數ひかずひかずへだてへだてへだてむむん中なか中なかなかののの衣ころも衣ころもころもををを」」」とととててて志こころざし志こころざしこころざしあるあるあるをををとととててて奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりかふかふかう。。。御身おほんみ御身おほんみおおんみににになれなれなれたるたるたるどもどもどもををを遣つかは遣つかはつかわすすす。。。げにげにげに今いま今いまいまひとへひとへひとえしのばしのばしのばれれれ給たま給たまたまふふうべきべきべき事こと事ことことをををそふるそふるそうるかたみかたみかたみなななめりめりめり。。。
  8. 8えならぬえならぬえならぬ御おん御おんおんぞぞぞににに匂にほ匂にほにおひひいのののうつりうつりうつりたるたるたるをををいかゞいかゞいかが人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころにににもももしめしめしめざらざらざらむむん。。。入道にふだう入道にふだうにゅうどう今いま今いまいまはははととと世よ世よよををを離はな離はなはなれれれ侍はべ侍はべはべりりりにににしししことことことなれなれなれどもどもども今日けふ今日けふきょうののの御おん御おんおんおくりおくりおくりににに仕つか仕つかつこうううまつらまつらまつらぬぬぬ事こと事ことことなどなどなど申まう申まうもうしししてててかいかいかいつくるつくるつくるもももいとほしいとほしいとおしながらながらながら若わか若わかわかききき人ひと人ひとひとははは笑わら笑わらわらひひいぬぬぬべしべしべし
  9. 9「「「世よ世よよををを海うみ海うみうみにににこゝらこゝらここらしほじむしほじむしおじむ身み身みみとととなりなりなりてててなほなほなおこのこのこの岸きし岸きしきしをををえええこそこそこそはなれはなれはなれねねね。。。心こころ心こころこころのののやみやみやみはははいとゞいとゞいとど惑まど惑まどまどひひいぬぬぬべくべくべく侍はべ侍はべはべれれればばば境さかひ境さかひさかいまでまでまでだにだにだに」」」ととと聞きこ聞きこきこえええててて「「「すきずきしきすきずきしきすきずきしきやうやうようなれなれなれどどど思おも思おもおもししし出い出いいでででさせさせさせ給たま給たまたまふふうをりをりおり侍はべ侍はべはべらららばばば」」」などなどなど御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきたまはるたまはるたまわる。。。
  10. 10いみじういみじういみじゅう物もの物ものものををを哀あはれ哀あはれあわれとととおぼしおぼしおぼしててて所々ところどころ所々ところどころところどころうちうちうち赤あか赤あかあかみみみ給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおんまみまみまみのののわたりわたりわたりなどなどなど言い言いいははわむむんかたかたかたなくなくなく見み見みみえええ給たま給たまたまふふう。。。「「「思おも思おもおもひひい捨す捨すすててて難がた難がたがたきききすぢすぢすじもももあああめれめれめればばば今いま今いまいまいといといと疾と疾ととくくく見み見みみなほしなほしなおし給たま給たまたまひひいてててむむん。。。唯ただ唯ただただこのこのこのすみかすみかすみかこそこそこそ見み見みみ捨す捨すすてててがたけれがたけれがたけれ。。。いかゞいかゞいかがすすすべきべきべき」」」とととててて、、、
  11. 11「「「都みやこ都みやこみやこ出い出いいでででししし春はる春はるはるのののなげきなげきなげきにににおとらおとらおとらめめめややや年とし年としとしふるふるふる浦うら浦うらうらをををわかれわかれわかれぬるぬるぬる秋あき秋あきあき」」」とととててておしおしおしのごひのごひのごい給たま給たまたまへへえるるるにににいとゞいとゞいとど物もの物ものものおぼえおぼえおぼえずずずしほたれしほたれしおたれまさるまさるまさるたちたちたちゐゐいもももあさましうあさましうあさましゅうよろぼふよろぼふよろぼう。。。
  12. 12さうじみさうじみそうじみののの心こころ心こころこころちちちははは譬たと譬たとたとふふうべきべきべきかたかたかたなくなくなくてててかうかうこうしもしもしも人ひと人ひとひとににに見み見みみえええじじじととと思おも思おもおもひひいしづむれしづむれしずむれどどど、、、身み身みみのののうきうきうきをををもともともとにてにてにてわりなきわりなきわりなきことことことなれなれなれどどどうちうちうち棄す棄すすててて給たま給たまたまへへえるるる恨うらみ恨うらみうらみのののやるやるやる方かた方かたかたなきなきなきににに、、、面影おもかげ面影おもかげおもかげそひそひそいててて忘わす忘わすわすれれれがたきがたきがたきにににたけきたけきたけきことことことゝゝとははは唯ただ唯ただただ淚なみだ淚なみだなみだににに沈しづ沈しづしずめめめりりり。。。
  13. 13母君ははぎみ母君ははぎみははぎみももも慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめわびわびわびててて「「「何なに何なになににににかくかくかく心こころ心こころこころづくしづくしづくしなるなるなる事こと事ことことををを思おも思おもおもひひいそめそめそめけむけむけん。。。すべてすべてすべてひがひがしきひがひがしきひがひがしき人ひと人ひとひとににに從したが從したがしたがひひいけるけるける心こころ心こころこころのののをこたりをこたりおこたりぞぞぞ」」」ととといふいふいう。。。
  14. 14「「「あなかまあなかまあなかまやややおぼしおぼしおぼしすつすつすつまじきまじきまじき事こと事ことことももも物もの物ものものししし給たま給たまたまふふうめれめれめればばばさりともさりともさりともおぼすおぼすおぼす所ところ所ところところあらあらあらむむん。。。思おも思おもおもひひい慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめててて御おん御おんおん湯ゆ湯ゆゆなどなどなどをををだにだにだにまゐれまゐれまいれ。。。あなあなあなゆゝしゆゝしゆゆしややや」」」とととててて片隅かたすみ片隅かたすみかたすみににに寄よ寄よよりりり居ゐ居ゐいたりたりたり。。。
  15. 15めのとめのとめのと母君ははぎみ母君ははぎみははぎみなどなどなどひがめひがめひがめるるる心こころ心こころこころををを言い言いいひひい合あは合あはあわせせせつゝつゝつつ「「「いつしかいつしかいつしかいかでいかでいかで思おも思おもおもふふうさまさまさまにてにてにて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんととと年月としつき年月としつきとしつきをををたのみたのみたのみ過すぐ過すぐすぐししし、、、今いま今いまいまややや思おも思おもおもひひいかなふかなふかなうとととこそこそこそ賴たの賴たのたのみみみ聞きこ聞きこきこえええつれつれつれ、、、心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしきしきしきことことことをををももも物もの物ものものののの始はじめ始はじめはじめににに見み見みみるるるかなかなかな」」」ととと歎なげ歎なげなげくくくををを見み見みみるるるにににもももいとほしけれいとほしけれいとおしければばば、、、
  16. 16いとゞいとゞいとどぼけぼけぼけられられられててて晝ひる晝ひるひるははは日ひ日ひひ一日ひとひ一日ひとひひとひいいいをををのみのみのみ寢ね寢ねねくらしくらしくらし夜よ夜よよはははすくよかすくよかすくよかににに起お起おおききき居ゐ居ゐいててて、、、「「「ずゞずゞずずののの行ゆ行ゆゆくへくへくえももも知し知ししらららずずずなりなりなりにににけりけりけり」」」とととててて、、、手て手ててをををおしおしおし摺す摺すすりりりててて仰あふ仰あふあおぎぎぎ居ゐ居ゐいたりたりたり。。。
  17. 17弟子でし弟子でしでしどもどもどもにににあばめあばめあばめられられられててて、、、月夜つきよ月夜つきよつきよににに出い出いいでゝでゝでてぎやうだうぎやうだうぎょうどうするするするものものものはははやりみづやりみづやりみずににに倒たふ倒たふたおれれれ入い入いいりりりにににけりけりけり。。。よしよしよしあるあるある岩いは岩いはいわのののかたそばかたそばかたそばににに腰こし腰こしこしもももつきつきつきそこなひそこなひそこないててて病や病ややみみみ臥ふ臥ふふしししたるたるたる程ほど程ほどほどににになむなむなん少すこ少すこすこししし物もの物ものものまぎれまぎれまぎれけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

出立なさる明け方は、まだ暗いうちにお出になって、お迎えの人々も騒がしいので、心も上の空だが、人のいない隙をうかがって、「あなたを残して出立するのも悲しい。浦の波の名残は、どうなるだろうかと思いやることです」。ご返事に、「長年住んだ苫屋も荒れて、つらい波が帰っていく方へ、身を投げてついて行こうかしら」と、思ったままに書いてあるのをご覧になると、こらえていらっしゃるが、涙がほろほろとこぼれた。

事情を知らない人々は、やはりこのようなお住まいでも、一年ほど住み慣れていらっしゃったのを、今はもうお別れだとお思いになるのは、もっともなことだなどと拝見する。良清などは、並々でなく思っていらっしゃるようだと、憎らしく思う。供人たちは「うれしいにつけても、本当に今日を限りにこの渚と別れるのは」などとしみじみとして、口々に涙にくれて言い合っていることもあるようだ。けれども、それを書いても何になろうと思って、書かない。

入道は、今日のご用意をたいそう盛大に整えた。人々には下々の者まで、旅の装束が珍しいほどで、いつの間に用意したのだろうと見えた。源氏のご装束は言うまでもない。御衣櫃をたくさん担がせてお供させる。本当に都への土産となるようなお贈り物などは、由緒ありげで、行き届かないところがない。

今日お召しになるはずの旅のご装束に、「寄る波に裁ち重ねた旅の衣は、潮で濡れているといって、あなたは嫌がるでしょうか」とあるのをご覧になって、騒がしいけれど、「形見として互いに取り替えるべきだったのです。逢う日までの日数を隔てる、二人の間の衣を」と詠んで、心のこもった贈り物だからと言って、お召し替えになる。ご自分が着慣れていらっしゃったものを、明石の君にお贈りになる。本当にもう一つ、しのばれなさるはずの形見を加えるものなのだろう。

すばらしいお召し物に、香りが移っているのを、どうして人の心に染みないことがあろうか。入道は、「今はもう世を離れました身ですが、今日のお見送りにお仕えしないことが」などと申し上げて、べそをかいているのも気の毒だが、若い人は笑ってしまいそうである。

「世を憂しと思って海辺に住み、長年潮に染まる身となりましたが、なおこの岸を離れることができません。子を思う心の闇に、いっそう迷ってしまいそうでございますので、せめて国境までは」と申し上げて、「色めいたことのようでございますが、思い出しなさる折がございましたら」など、ご意向をうかがう。

源氏はたいそうしみじみとお思いになって、所々赤くなっていらっしゃる目もとのあたりなどが、言いようもなくお見えになる。「見捨てがたい事情もあるようだから、いずれ間もなく見直してくださるだろう。ただ、この住まいこそ見捨てがたい。どうしたらよいだろう」と言って、「都を出た春の嘆きに劣るだろうか、いや劣りはしない。長年過ごした浦と別れるこの秋の悲しみは」と詠んで、涙を押しぬぐいなさると、入道はいっそう正気を失って、涙にくれるばかりである。立ち居もあきれるほどよろめいている。

娘本人の気持ちは、たとえようもなくて、これほどまでに人に見られまいと気持ちを静めるが、身のつらさをもとにして、どうにもならないことではあるが、捨てていかれた恨みのやり場もないうえに、面影が寄り添って忘れがたいので、できることといえば、ただ涙に沈むばかりである。

母君も慰めかねて、「どうしてこんなに気苦労なことを思い立ったのでしょう。何もかも、ひねくれた人に従った私の心の過ちです」と言う。入道は「静かにしなさい。お見捨てになるはずのないこと(懐妊)もおありのようだから、いくら何でもお考えがあるだろう。気持ちを慰めて、薬湯だけでも召し上がれ。ああ縁起でもない」と言って、片隅に寄りかかって座っていた。

乳母や母君などは、入道のひがんだ心を言い合いながら、「早く何とかして、思いどおりのお姿を拝見しようと、年月を頼みにして過ごし、今こそ願いがかなうと頼りにしておりましたのに、心苦しいことを、初めから見ることよ」と嘆くのを見るにつけても気の毒なので、入道はいっそうぼけて、昼は一日中寝てばかり暮らし、夜はしゃんと起きて、「数珠の行方もわからなくなってしまった」と言って、手をすり合わせて天を仰いでいる。

弟子たちにばかにされて、月夜に出て行道をしていたところ、遣水に倒れ込んでしまった。趣のある岩の角に腰を打って痛めて、寝込んでいる間に、少し物思いがまぎれたのだった。

意訳

出立の明け方、源氏と明石の君は別れの歌を交わす。入道は盛大に餞別を整え、明石の君は旅の装束に歌を添える。源氏は自分の衣を形見に残し、明石の浦との別れを惜しむ。

残された明石の君は涙に沈み、母君は入道を責めて嘆く。入道は、懐妊していることを頼みにしながらも、ぼけたようになり、ついには遣水に落ちて腰を痛める。明石の巻の別れは、悲しみと滑稽さとが入り混じって描かれる。

語釈・文法注

苫屋
苫(菅や茅を編んだもの)で屋根をふいた粗末な小屋。明石の君は自分の住まいをこう詠む。

文法

反語の「めや」(おとらめや)
「劣るだろうか、いや劣りはしない」。
反語の「いかゞ…む」(いかゞ人の心にもしめざらむ)
「どうして人の心に染みないことがあろうか、いや、染みる」。

和歌

うちすてゝ立つも悲しき浦なみのなごりいかにと思ひやるかな

詠者
光源氏
状況
出立の明け方、明石の君に送った歌。あなたを残して出立するのも悲しい。浦の波の名残(後に残るあなた)は、どうなるだろうかと思いやることです。

年經つる苫屋も荒れてうきなみのかへるかたにや身をたぐへまし

詠者
明石の君
状況
源氏への返歌。長年住んだ苫屋も荒れて、つらい波が帰っていく方(あなたの行く都)へ、身を投げてついて行こうかしら。

よる浪にたちかさねたる旅ごろもしほどけしとや人のいとはむ

詠者
明石の君
状況
旅の装束に添えた歌。寄る波に裁ち重ねた旅の衣は、潮で濡れているといって、あなたは嫌がるでしょうか。

修辞

掛詞
「たち」に「裁ち」と「立ち」をかける。「しほどけし」は潮に濡れて湿っていること、涙に濡れることをかける。

かたみにぞかふべかりける逢ふことの日數へだてむ中の衣を

詠者
光源氏
状況
明石の君への返歌。形見として互いに取り替えるべきだったのです。逢う日までの日数を隔てる、二人の間の衣を。

世を海にこゝらしほじむ身となりてなほこの岸をえこそはなれね

詠者
明石の入道
状況
見送りの際に詠んだ歌。世を憂しと思って海辺に住み、長年潮に染まる身となりましたが、なおこの岸(この世への執着)を離れることができません。

修辞

掛詞
「海」に「憂み」、「岸」に「此岸(この世)」をかける。

都出でし春のなげきにおとらめや年ふる浦をわかれぬる秋

詠者
光源氏
状況
入道への返歌。都を出た春の嘆きに劣るだろうか、いや劣りはしない。長年過ごした浦と別れるこの秋の悲しみは。

解説

明石との別れの場面は、源氏と明石の君の悲しみ、入道の執念と悲しみが交錯する。衣を取り替える形見の交換は、二人の深い結びつきを示している。

入道が遣水に倒れて腰を痛めるという結末は、悲劇の中にユーモアを交える源氏物語らしい描写である。娘のために一生をかけてきた入道の、滑稽でありながら哀れな姿が印象深い。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、278–281頁(コマ142–143)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日