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源氏物語 第13帖 明石(3)

明石の入道の迎え

登場人物:光源氏・明石の入道・良清

明け方、小さな船が渚に着き、明石の入道が迎えに来たと告げる。入道は、夢のお告げに従って船を用意し、嵐がやむと不思議な風に乗って須磨に着いたと語る。源氏は、院の夢のお告げとも符合することから、神の助けに背くまいと決心し、入道の船に乗る。船は追風を受けて、飛ぶように明石に着く。

嵐の去った明け方、須磨の渚に明石の入道の小さな船が着き、良清が船の使いと話している場面(AI生成)
嵐の去った明け方、須磨の渚に明石の入道の小さな船が着き、良清が船の使いと話している場面
  1. 1渚なぎさ渚なぎさなぎさにににちひさやかちひさやかちいさやかなるなるなる船ふね船ふねふね寄よ寄よよせせせててて人ひと人ひとひと二三人ふたりみたり二三人ふたりみたりふたりみたりばかりばかりばかりこのこのこの度たび度たびたびののの御おん御おんおん宿やど宿やどやどりりりをををさしさしさしてててくくく。。。何人なにびと何人なにびとなにびとならならならむむんととと問と問ととへへへばばば、、、明石あかし明石あかしあかしののの浦うら浦うらうらよりよりよりさきさきさきののの守かみ守かみかみののの御船みふね御船みふねみふねよそひよそひよそいててて參まゐ參まゐまいれれれるるるなりなりなり、、、源少納言げんせうなごん源少納言げんせうなごんげんしょうなごん侍さぶら侍さぶらさぶらひひい給たま給たまたまははわゞゞばたいめたいめたいめしししててて事こと事ことことののの心こころ心こころこころとりとりとり申まう申まうもうさささむむん」」」ととといふいふいう。。。
  2. 2良淸よしきよ良淸よしきよよしきよ驚おどろ驚おどろおどろきききててて、、、「「「入道にふだう入道にふだうにゅうどうはははかのかのかの國くに國くにくにののの得意とくい得意とくいとくいにてにてにて年比としごろ年比としごろとしごろあひあひあい語かた語かたかたらひらひらい侍はべ侍はべはべりりりつれつれつれどどど私わたくし私わたくしわたくしにににいさゝかいさゝかいささかあひあひあい怨うら怨うらうらむるむるむる事こと事ことこと侍はべ侍はべはべりりりてててことことことなるなるなる消息せうそこ消息せうそこしょうそこをををだにだにだに通かよ通かよかよはさはさわさででで久ひさ久ひさひさしうしうしゅうなりなりなり侍はべ侍はべはべりりりぬるぬるぬるををを、、、浪なみ浪なみなみのののまぎれまぎれまぎれにににいかなるいかなるいかなる事こと事ことことかかかあらあらあらむむん」」」とととおぼめくおぼめくおぼめく。。。
  3. 3君きみ君きみきみののの御おん御おんおん夢ゆめ夢ゆめゆめなどなどなどもももおぼしおぼしおぼし合あは合あはあわするするする事こと事ことこともももありありありててて「「「はやはやはや逢あ逢ああへへえ」」」とととののの給たま給たまたまへへえばばば船ふね船ふねふねにににいきいきいきててて逢あ逢ああひひいたりたりたり。。。さばかりさばかりさばかり烈はげ烈はげはげしかりしかりしかりつるつるつる浪風なみかぜ浪風なみかぜなみかぜにににいついついつののの間ま間ままにににかかか船出ふなで船出ふなでふなでしししつつつらむらむらんととと心こころ心こころこころえええがたくがたくがたく思おも思おもおもへへえりりり。。。
  4. 4「「「いぬるいぬるいぬるついたちついたちついたちののの日ひ日ひひののの夢ゆめ夢ゆめゆめににに、、、さまさまさま異こと異ことことなるなるなるものものものゝゝの告つ告つつげげげ知し知ししらするらするらする事こと事ことこと侍はべ侍はべはべりりりしかしかしかばばば信しん信しんしんじじじ難がた難がたがたききき事こと事ことことととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえしかしかしかどどど十三日じふさんにち十三日じふさんにちじゅうさんにちにににあらたあらたあらたなるなるなるしるししるししるし見み見みみせせせむむん船ふね船ふねふねをををよそひよそひよそいまうけまうけもうけててて必かなら必かならかならずずず雨風あめかぜ雨風あめかぜあめかぜやまやまやまばばばこのこのこの浦うら浦うらうらににに寄よ寄よよせよせよせよととと、、、重かさ重かさかさねねねててて示しめ示しめしめすすすことことことののの侍はべ侍はべはべりりりしかしかしかばばば
  5. 5試こころみ試こころみこころみににに船ふね船ふねふねのののよそひよそひよそいをををまうけまうけもうけててて待ま待ままちちち侍はべ侍はべはべりりりしししににに、、、いかめしきいかめしきいかめしき雨風あめかぜ雨風あめかぜあめかぜいかづちいかづちいかずちののの驚おどろか驚おどろかおどろかししし侍はべ侍はべはべりりりつれつれつればばば、、、ひとひとひとのののみかどみかどみかどにににももも夢ゆめ夢ゆめゆめををを信しん信しんしんじじじててて國くに國くにくにををを助たす助たすたすくるくるくる類たぐひ類たぐひたぐい多おほ多おほおおううう侍はべ侍はべはべりりりけるけるけるををを用もち用もちもちゐゐいさせさせさせ給たま給たまたまははわぬぬぬまでまでまでもももこのこのこの戒いまし戒いましいましめめめののの日ひ日ひひををを過す過すすぐさぐさぐさずずずこのこのこのよしよしよしををを告つ告つつげげげ申まう申まうもうししし侍はべ侍はべはべらららむむんとととててて船ふね船ふねふねいだしいだしいだし侍はべ侍はべはべりりりつるつるつるににに、、、
  6. 6怪あや怪あやあやしきしきしき風かぜ風かぜかぜほそうほそうほそう吹ふ吹ふふきききてててこのこのこの浦うら浦うらうらにににつきつきつき侍はべ侍はべはべるるることことこと誠まこと誠まことまことににに神かみ神かみかみのののしるべしるべしるべ違たが違たがたがははわずずずなむなむなん。。。こゝこゝここにににももも若も若ももししししろしめすしろしめすしろしめす事こと事ことことややや侍はべ侍はべはべりりりつつつらむらむらんとととてててなむなむなん。。。いといといとももも憚はばか憚はばかはばかりりり多おほ多おほおおくくく侍はべ侍はべはべれれれどどどこのこのこのよしよしよし申まう申まうもうししし給たま給たまたまへへえ」」」ととといふいふいう。。。良淸よしきよ良淸よしきよよしきよ忍しの忍しのしのびやかびやかびやかににに傳つた傳つたつたへへえ申まう申まうもうすすす。。。
  7. 7君きみ君きみきみおぼしおぼしおぼしまはすまはすまわすににに、、、夢ゆめ夢ゆめゆめ現うつつ現うつつうつつさまざまさまざまさまざましづかしづかしずかならならならずずず、、、さとしさとしさとしのののやうやうようなるなるなる事こと事ことことどもどもどもをををきしきしきし方かた方かたかた行ゆ行ゆゆくくく末すゑ末すゑすえおぼしおぼしおぼし合あは合あはあわせせせててて、、、世よ世よよののの人ひと人ひとひとののの聞き聞ききききき傳つた傳つたつたへへえむむん後のち後のちのちのののそしりそしりそしりももも安やす安やすやすからからからざるざるざるべきべきべきををを憚はばか憚はばかはばかりりりててて、、、まことまことまことののの神かみ神かみかみのののたすけたすけたすけにににもももあらあらあらむむんををを背そむ背そむそむくくくものものものならならならばばば又また又またまたこれこれこれよりよりよりまさりまさりまさりててて人ひと人ひとひと笑わら笑わらわらはれはれわれなるなるなるめめめをををややや見み見みみむむん、、、
  8. 8現うつつ現うつつうつつののの人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころだにだにだに猶なほ猶なほなお苦くる苦くるくるししし、、、はかなきはかなきはかなき事こと事ことことをををもももかつかつかつ見み見みみつゝつゝつつわれわれわれよりよりより齢よはひ齢よはひよわいまさりまさりまさりもしはもしはもしは位くらゐ位くらゐくらい高たか高たかたかくくく時世ときよ時世ときよときよのののよせよせよせ今いま今いまいまひときはひときはひときわまさるまさるまさる人ひと人ひとひとにににははは靡なび靡なびなびききき隨したが隨したがしたがひひいててて、、、そのそのその心こころ心こころこころむけむけむけをををたどるたどるたどるべきべきべきものものものなりなりなり、、、退しりぞ退しりぞしりぞきききてててとがとがとがなしなしなしとととこそこそこそ昔むかし昔むかしむかしのののさかしきさかしきさかしき人ひと人ひとひとももも言い言いいひひい置お置おおきききけれけれけれ、、、
  9. 9げにげにげにかくかくかく命いのち命いのちいのちををを極きは極きはきわめめめ世よ世よよににに又また又またまたなきなきなきめめめののの限かぎり限かぎりかぎりををを見み見みみ盡つく盡つくつくしししつつつ、、、更さら更さらさらににに後のち後のちのちのののあとあとあとののの名な名ななをををはぶくはぶくはぶくとととてててもももたけきたけきたけきことことこともももあらあらあらじじじ、、、夢ゆめ夢ゆめゆめののの中なか中なかなかにににももも父帝ちちみかど父帝ちちみかどちちみかどののの御おん御おんおん敎をしへ敎をしへおしえありありありつれつれつればばばまたまたまた何事なにごと何事なにごとなにごとをををかかか疑うたが疑うたがうたがははわむむんととと思おぼ思おぼおぼしししててて御おん御おんおんかへりかへりかえりののの給たま給たまたまふふう。。。
  10. 10「「「知し知ししらららぬぬぬ世界せかい世界せかいせかいににに珍めづら珍めづらめずらしきしきしきうれへうれへうれえのののかぎりかぎりかぎり見み見みみつれつれつれどどど都みやこ都みやこみやこののの方かた方かたかたよりよりよりとととててて言こと言ことこと問と問ととひひいおこするおこするおこする人ひと人ひとひともももなしなしなし。。。唯ただ唯ただただゆくへゆくへゆくえなきなきなき空そら空そらそらののの月日つきひ月日つきひつきひののの光ひかり光ひかりひかりばかりばかりばかりををを故鄕ふるさと故鄕ふるさとふるさとののの友とも友ともともとととながめながめながめ侍はべ侍はべはべるるるににに嬉うれ嬉うれうれしきしきしき釣船つりぶね釣船つりぶねつりぶねをををなむなむなん。。。かのかのかの浦うら浦うらうらにににしづやかしづやかしずやかにににかくろふかくろふかくろうべきべきべき隈くま隈くまくま侍はべ侍はべはべりりりなななむむんややや」」」とととののの給たま給たまたまふふう。。。
  11. 11限かぎり限かぎりかぎりなくなくなく喜よろこ喜よろこよろこびびびかしこまりかしこまりかしこまりまうすまうすもうす。。。「「「ともともともあれあれあれかくかくかくもももあれあれあれ夜よ夜よよののの明あ明ああけけけはてはてはてぬぬぬさきさきさきににに御船みふね御船みふねみふねににに奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ」」」とととててて例れい例れいれいののの親した親したしたしきしきしきかぎりかぎりかぎり四五人しごにん四五人しごにんしごにんばかりばかりばかりしししててて奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりぬぬぬ。。。例れい例れいれいののの風かぜ風かぜかぜ出い出いいででで來き來ききててて飛と飛ととぶぶぶやうやうようににに明石あかし明石あかしあかしにににつきつきつき給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。唯ただ唯ただただはひはひはい渡わた渡わたわたるるる程ほど程ほどほどははは片時かたとき片時かたときかたときのののまままととといへいへいえどどど猶なほ猶なほなお怪あや怪あやあやしきしきしきまでまでまで見み見みみゆるゆるゆる風かぜ風かぜかぜのののこゝろこゝろこころなりなりなり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

渚に小さな船を寄せて、二、三人ほどの者が、源氏のこのお住まいを目指して来る。何者かと尋ねると、「明石の浦から、前の播磨守の入道の御船を仕立てて参ったのです。源少納言がお仕えしていらっしゃるなら、お会いして事情を申し上げましょう」と言う。

良清は驚いて、「入道は播磨の国での親しい知り合いで、長年語り合っておりましたが、私的にちょっと恨み合うことがございまして、特別な便りさえ交わさないまま久しくなりましたのに、この波の騒ぎの中で、どういうことでしょう」と不審がる。源氏は、ご自分の夢なども思い合わされることがあって、「早く会いなさい」とおっしゃるので、良清は船に行って会った。あれほど激しかった波風の中を、いつの間に船出したのだろうと、理解しがたく思っている。

入道は「去る三月一日の夢に、異形の者が告げ知らせることがございましたので、信じがたいことと存じましたが、『十三日に、あらたかな霊験を見せよう。船を用意しておいて、必ず雨風がやんだら、この須磨の浦に寄せよ』と、重ねて示すことがございましたので、試しに船の用意をして待っておりましたところ、

ものすごい雨風と雷に驚かされましたので、外国の朝廷でも、夢を信じて国を救った例は多くございましたから、お用いにならないまでも、このお告げの日を過ごさずに、このことをお知らせ申し上げようと思って、船を出しましたところ、不思議な風が細く吹いて、この浦に着きましたことは、本当に神のお導きに違いございません。こちらにも、もしやお心当たりがおありになったかと存じまして。たいそう恐れ多いことですが、このことを申し上げてください」と言う。良清は、ひそかに源氏にお伝え申し上げる。

源氏は思いめぐらしなさると、夢でも現実でも、さまざまに穏やかでなく、お告げのようなことなどを、過去や将来と思い合わせて、世間の人が聞き伝えるだろう後々の非難も穏やかでないのをはばかって、本当の神の助けであるかもしれないのに背いたなら、またこれ以上に人の物笑いになる目を見るだろうか、

現実の人の心でさえ、背くのはやはり苦しい。ちょっとしたことでも、自分より年長であるか、あるいは位が高く、時勢の信望がもう一段まさっている人には、なびき従って、その意向に沿うべきものだ。退いて咎がない、と昔の賢人も言い残している。本当に、このように命の極みに、世にまたとない目の限りを見尽くした。今さら、後の評判をはばかっても、大したこともあるまい。

夢の中でも父帝のお教えがあったのだから、何を疑うことがあろうかとお思いになって、ご返事をおっしゃる。「知らない土地で、珍しい嘆きの限りを見たが、都の方からといって便りを寄こす人もいない。ただ行方も知れない空の月や日の光ばかりを、故郷の友と眺めておりましたところに、うれしい釣り船でした。あの明石の浦に、静かに隠れ住めるような所がございましょうか」とおっしゃる。

入道の使いはこの上なく喜んでかしこまって、お礼を申し上げる。「ともかく、夜がすっかり明けないうちに、御船にお乗りください」と言って、いつもの親しい供人四、五人ほどだけで、お乗りになった。例の風が吹いてきて、飛ぶように明石にお着きになった。ほんのひと這いで渡れるほどの近さで、片時の間とはいっても、やはり不思議なほどに思われる風の働きである。

意訳

明け方、明石の入道の船が須磨の渚に着く。入道は、夢のお告げに従って船を用意し、嵐がやむと不思議な風に乗って須磨に着いたと語る。

源氏は、院の夢のお告げとも符合することから、神の助けに背くまいと決心する。源氏は、年長者や身分の高い人の意向には従うべきだという古人の教えを思い、入道の船に乗る。船は追風を受けて、飛ぶように明石に着く。

語釈・文法注

しほぢ
新発意(しぼち)。新たに出家した人。ここでは前の播磨守で、出家した明石の入道をさす。

文法

疑問の「や…む」(人笑はれなるめをや見む)
「物笑いになる目を見るだろうか」。
反語の「か…む」(何事をか疑はむ)
「何を疑うことがあろうか、いや、疑うことはない」。

解説

明石の入道の迎えは、住吉の神と故桐壺院の霊の導きによるものとして描かれる。入道の夢と源氏の夢が符合し、嵐がやむと同時に不思議な風が船を運ぶ。物語は、源氏の明石への移住を、神意によるものとして語っている。

源氏が明石へ移ることを決心する場面では、世間の非難を気にしながらも、神の助けに従おうとする源氏の心の動きが丁寧に描かれている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、260–263頁(コマ133–134)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日