源氏物語 第2帖 帚木(6)
木枯らしの女
左馬頭の二つ目の体験談。才気があり、和歌や琴にすぐれた女のもとへ通っていたが、ある月夜、ほかの男と琴と笛を合わせて歌を交わす姿を見てしまい、通うのをやめた。左馬頭は、浮ついた女には気をつけるよう源氏たちに忠告する。

- 1「「「さてさてさて又又また同同おなじじじ頃頃ころ罷罷まかりりり通通かよひひいししし所所ところははは、、、人人ひとももも立立たちちちまさりまさりまさり心心こころばせばせばせ誠誠まことににに故故ゆえありありありととと見見みえええぬぬぬべくべくべく、、、うちうちうち讀讀よみみみ走走はしりりりかきかきかき、、、搔搔かいいい彈彈ひくくく爪音爪音つまおと手手てつきつきつき口口くちつきつきつき皆皆みなたどたどしからたどたどしからたどたどしからずずず見見み聞聞きききき渡渡わたりりり侍侍はべりりりききき。。。
- 2見見みるるるめめめももも事事こともももなくなくなく侍侍はべりりりしかしかしかばばば、、、このこのこのをををうちとけうちとけうちとけたるたるたる方方かたにてにてにて時々時々ときどきかくろへかくろへかくろえ見見み侍侍はべりりりししし程程ほどははは、、、いといといとこよなくこよなくこよなく心心こころとまりとまりとまり侍侍はべりりりききき。。。
- 3このこのこの人人ひとうせうせうせててて後後のちいかゞいかゞいかがはははせせせむむん。。。哀哀あわれながらながらながらももも過過すぎぎぎぬるぬるぬるはははかひかひかいなくなくなくてててしばしばしばしばしばしば罷罷まかりりり馴馴なるゝるゝるるまゝまゝままににに、、、少少すこしししまばゆくまばゆくまばゆく、、、艶艶えんににに好好このましきましきましき事事ことははは目目めにににつかつかつかぬぬぬ所所ところあるあるあるににに、、、うちうちうち賴賴たのむむむべくべくべくははは見見みえええずずずにににのみのみのみ見見みせせせ侍侍はべるるる程程ほどににに、、、
- 4忍忍しのびびびててて心心こころかはせかはせかわせるるる人人ひとぞぞぞありありありけらしけらしけらし。。。
- 5月月つきのののころほひころほひころおい月月つきおもしろかりおもしろかりおもしろかりししし夜夜ようちうちうちよりよりよりまかでまかでまかで侍侍はべるるるににに、、、あるあるある來來き會會あひひいてててこのこのこの車車くるまにににあひあひあい乘乘のりりりててて侍侍はべれれればばば、、、大納言大納言だいなごんののの家家いえににに罷罷まかりりりとまらとまらとまらむむんとととするするするににに、、、
- 6このこのこの人人ひとのののいふいふいうやうやうよう、、、今宵今宵こよい人人ひとまつまつまつらむらむらんやややとととなむなむなん怪怪あやしくしくしく心苦心苦こころぐるしきしきしきとととててて、、、このこのこの女女おんなののの家家いえはははたよきたよきたよきぬぬぬ道道みちなりなりなりけれけれければばば、、、荒荒あれれれたるたるたるくづれくづれくずれよりよりより池池いけののの水水みずかげかげかげ見見みえええててて月月つきだにだにだにやどれやどれやどれるるるすみかすみかすみかををを過過すぎぎぎむむんもももさすがにさすがにさすがにててておりおりおり侍侍はべりりりぬぬぬかしかしかし。。。
- 7素素もとよりよりよりさるさるさる心心こころをををかはせかはせかわせるるるにににやややありありありけむけむけん、、、このこのこの男男おとこいたくいたくいたくててて門門かど近近ちかきききらうらうろうのののすのこすのこすのこだつだつだつものものものににに尻尻しりかけかけかけててて、、、とばかりとばかりとばかり月月つきををを見見みるるる。。。
- 8菊菊きくいといといと面白面白おもしろくくく移移うつろひろひろいりりりててて、、、風風かぜにににきほへきほへきおえるるる紅葉紅葉もみじのののみだれみだれみだれなどなどなど哀哀あわれととと實實げににに見見みえええたりたりたり。。。
- 9懷懷ふところなりなりなりけるけるける笛笛ふえ取取とりりり出出いでゝでゝでて吹吹ふきききならしならしならし、、、かげかげかげもももなどなどなどつゞしりつゞしりつづしりうたふうたふうたう程程ほどににに、、、よくよくよく鳴鳴なるるるをををしらべしらべしらべとゝのへとゝのへととのえたりたりたりけるけるけるをををうるはしくうるはしくうるわしく搔搔かききき合合あわせせせたりたりたりししし程程ほど、、、けしうけしうけしゅうはははあらあらあらずずずかしかしかし。。。
- 10のののしらべしらべしらべははは女女おんなののの物物もの柔柔やわらかかかににに搔搔かきききならしならしならしてててすのすのすの內內うちよりよりより聞聞きこえええたるたるたるももも今今いまめきめきめきたるたるたる物物ものののの聲聲こえなれなれなればばば、、、淸淸きよくくく澄澄すめめめるるる月月つきにににをりをりおりつきなからつきなからつきなからずずず、、、
- 11男男おとこ痛痛いたくくくめでゝめでゝめでてすのすのすのもともともとににに步步あゆみみみ來來きててて、、、にはにはにはののの紅葉紅葉もみじこそこそこそふみふみふみわけわけわけたるたるたる跡跡あともももなどなどなどねたまねたまねたますすす。。。菊菊きくををを折折おりりりりててて、、、
- 12「「「琴琴ことのののねねねももも月月つきもももえならえならえならぬぬぬ宿宿やどながらながらながらつれなきつれなきつれなき人人ひとをををひきひきひきやややとめとめとめけるけるける。。。わろかわろかわろかめりめりめり」」」などなどなどいひいひいいててて、、、和歌
- 13「「「今今いま一一ひと聲聲こえ聞聞ききききはやすはやすはやすべきべきべき人人ひとのののあるあるある時時ときににに手手てなななのこひのこひのこい給給たまひひい」」」などなどなど、、、いたくいたくいたくかゝれかゝれかかればばば、、、女女おんないたういたういとう聲聲こえつくろひつくろひつくろいててて、、、
- 14「「「木木こがらしがらしがらしににに吹吹ふきききあはすあはすあわすめるめるめる笛笛ふえのののねねねをををひきひきひきとゞむとゞむとどむべきべきべき言言ことのののはははぞぞぞなきなきなき」」」ととと、、、なまめきなまめきなまめきかはすかはすかわすににににくゝにくゝにくくなるなるなるをををももも知知しらららででで和歌
- 15又又また箏箏そうののの琴琴ことをををににに調調しらべべべててて今今いまめかしくめかしくめかしくかいかいかい彈彈ひきききたるたるたるつまおとつまおとつまおとかどかどかどなきなきなきにににはははあらあらあらねねねどどど、、、まばゆきまばゆきまばゆき心地心地ここちなむなむなんししし侍侍はべりりりししし。。。
- 16唯唯ただ時々時々ときどきうちうちうち語語かたらふらふらう宮仕人宮仕人みやずかえびとなどなどなどののの飽飽あくくくまでまでまで過過すぎぎぎたるたるたるははは、、、さてもさてもさても見見みるるる限限かぎりはははをかしうをかしうおかしゅうもももありぬありぬありぬべしべしべし。。。
- 17時々時々ときどきにてもにてもにてもさるさるさる所所ところにてにてにて忘忘わすれれれぬぬぬよすがよすがよすがととと思思おもううう給給たまへへえむむんにににははは、、、賴賴たのもしげもしげもしげなくなくなくさしさしさしすぐいすぐいすぐいたりたりたりととと心心こころおかおかおかれれれててて、、、そのそのその夜夜よののの事事ことにににことづけことづけことずけてててこそこそこそ罷罷まかりりりたえたえたえにににしかしかしか。。。
- 18このこのこの二二ふたつつつののの事事ことををを思思おもううう給給たまへへえ合合あわするするするににに、、、若若わかききき時時ときののの心心こころにににだにだにだに猶猶なおさやうさやうさようにににもてもてもて出出いでででたるたるたる事事ことはははいといといと怪怪あやしくしくしく賴賴たのもしげもしげもしげなくなくなく覺覺おぼえええ侍侍はべりりりききき。。。今今いまよりよりより後後のちははは、、、ましてましてましてさささのみのみのみなむなむなん思思おもううう給給たまへへえらるらるらるべきべきべき。。。
- 19御心御心みこころのののまゝまゝままににに、、、をらをらおらばばば落落おとちちちぬぬぬべきべきべき萩萩はぎののの露露つゆ、、、ひろはひろはひろわゞゞば消消きえええなむなむなんととと見見みゆるゆるゆる玉玉たまざゝざゝざさののの上上うえのののあられあられあられなどなどなどののの艶艶えんににになるなるなるすきずきしさすきずきしさすきずきしさのみのみのみこそこそこそをかしくをかしくおかしくおぼさおぼさおぼさるるるらめらめらめ。。。
- 20今今いまさりともさりともさりとも、、、七年七年ななとせあまりあまりあまりががが程程ほどにににおぼしおぼしおぼし知知しりりり侍侍はべりりりなむなむなん。。。なにがしなにがしなにがしががが賤賤いやしきしきしき諫諫いさめにてにてにて、、、すきすきすきらむらむらん女女おんなにはにはには心心こころおかおかおかせせせ給給たまへへえ。。。あやまちあやまちあやまちしししててて見見みむむん人人ひとのののかたくなかたくなかたくななるなるなる名名なをををももも立立たてててつつつべきべきべきものものものなりなりなり」」」ととと誡誡いましむむむ。。。
- 21中將中將ちゅうじょう例例れいのののうなづくうなづくうなずく。。。君君きみ少少すこしししててて、、、「「「さるさるさる事事こととととははは覺覺おぼすすすべかべかべかめりめりめり。。。何方何方いずかたにににつけつけつけてててももも人人ひとわろくわろくわろくはしたなかりはしたなかりはしたなかりけるけるける御物語御物語おおんものがたりかなかなかな」」」とととてててうちうちうち笑笑わらひひい。。。
現代語訳
「さて、また同じ頃に通っていた女は、人柄もまさり、気立ても本当にたしなみ深いと見えて、歌を詠み、すらすらと字を書き、琴をかき鳴らす爪音も、手つきも口つきも、みなしっかりしていると、見聞きしておりました。容貌も悪くありませんでしたので、あの嫉妬深い女を気を許せる妻としながら、時々こっそり通っていた頃は、たいそうこのうえなく心ひかれておりました。
あの女が亡くなってから後は、どうしようもありません。かわいそうではあっても、亡くなってしまった人のことは仕方がなく、たびたび通ってなじむにつれて、少し派手で、色っぽく好ましいことばかりで、気に入らないところがあるので、頼りにできるとは思えず、途切れがちに通っておりますうちに、こっそりと心を通わせている男がいたようです。
十月の頃、月の美しかった夜、私が宮中から退出しますと、ある殿上人が来合わせて、私の車に同乗しましたので、私は大納言の家に行って泊まろうとしていたのですが、この人が言うには、『今夜、私を待っている人がいるだろうと思うと、妙に気になって』と言って、この女の家はちょうど通り道でしたので、荒れた築地の崩れから池の水に映る月影が見え、月さえ宿っている住まいを通り過ぎるのも惜しくて、車を降りたのです。
もともとそういう仲だったのでしょうか、この男はたいそうそわそわして、門に近い廊の簀子のようなところに腰かけて、しばらく月を見ています。菊がたいそう美しく色変わりし、風に争うように散る紅葉の乱れなど、まことにしみじみと見えました。男は懐から笛を取り出して吹き鳴らし、『影もよし』などと口ずさんで歌ううちに、よく鳴る和琴を調子を整えてあったものを、女が見事に合わせて弾いたのは、なかなか悪くないものでした。
律の調べは、女がもの柔らかにかき鳴らして、御簾の中から聞こえてくるのも、今風の音色なので、清らかに澄んだ月に、折にふさわしくないこともありません。男はたいそう感心して、御簾のもとに歩み寄り、『庭の紅葉を踏み分けた跡もありませんね』などとすねてみせます。菊を折って、
『琴の音も月もすばらしいお宅なのに、つれない男を引きとめることはできなかったのですね。いけませんね』などと言って、『もう一曲、聞いてほめそやす人がいる時に、手を惜しまないでください』などと、たいそうふざけかかると、女はたいそう声を作って、
『木枯らしに吹き合わせるようなあなたの笛の音を、引きとめるような言葉は、私にはございません』と、色めいたやりとりをしているので、私が憎らしく思っているのも知らないで、今度は箏の琴を盤渉調に調えて、今風にかき鳴らす爪音は、才気がないわけではありませんが、見ていられない気がしました。
ただ時々言葉を交わす宮仕えの女などで、どこまでも洒落ていて風流すぎる人は、それはそれで、付き合っている間はおもしろいでしょう。けれども、時々にしても、そういうところを忘れられない通い所と思うには、頼りなく、出過ぎていると気が引けて、その夜のことを口実にして通うのをやめてしまったのです。
この二つのことを思い合わせますと、若い頃の心でさえ、やはりあのように表に出る女は、たいそう怪しく頼りないと思われました。今から後は、まして、そうとばかり思われるでしょう。あなた方はお心のままに、折れば落ちてしまいそうな萩の露や、拾えば消えてしまいそうな玉笹の上の霰のように、艶やかではかなげな風流ばかりを、おもしろくお思いでしょう。今はそうでも、七年あまりのうちには、おわかりになるでしょう。私のつまらない忠告として、色めいた、なびきやすい女にはお気をつけください。過ちを犯して、夫の評判まで落とすものです」と戒める。
頭中将はいつものようにうなずく。源氏は少しほほえんで、「そういうものだと思っているのだろう」と頭中将をご覧になり、「どちらの話も、人聞きが悪く、体裁の悪いお話だね」と言って、お笑いになる。
意訳
二つ目の体験談「木枯らしの女」は、一つ目とは正反対の女の話である。歌も琴も字も上手で、風流をよく解する女だが、それゆえに浮ついたところがあり、ほかの男とも風雅なやりとりをしていた。左馬頭は、月夜の荒れた邸で、男と女が琴と笛を合わせ、歌を交わす場面を目撃してしまう。
嫉妬深くても誠実な女と、才気はあるが浮気な女。左馬頭はこの二人を比べて、表に出る才気よりも、頼りになる誠実さが大切だと結論づける。萩の露や玉笹の霰のたとえは、はかなく美しいが、すぐに消えてしまう恋のことである。若い源氏たちに「七年たてばわかる」と言う左馬頭の口ぶりには、年長者としての自負が感じられる。
語釈・文法注
- さがなもの
- 意地の悪い女。ここでは一つ目の話の、嫉妬深い女(指喰ひの女)を指す。
- かれがれ
- 途切れがちなさま。男の訪れが間遠になること。
- かみな月
- 神無月。陰暦十月。初冬の頃。
- うへびと
- 殿上人。
- すゞろぐ
- そわそわする、落ち着かない。
- 移ろふ
- 色が変わる。菊は霜にあたって白から紫へと色が変わる「移ろひ菊」が賞美された。
- かげもよし
- 催馬楽「飛鳥井」の一節「飛鳥井に宿りはすべし、や、おけ、陰もよし、御水(みもひ)も寒し、御秣(みまくさ)もよし」を口ずさむ。ここに宿りたい、という気持ちをこめる。
- 和琴
- 日本古来の六弦の琴。あずま琴。
- りち
- 律(りち)。日本の音階の一つで、秋の調子とされた。
- にはの紅葉こそふみわけたる跡もなけれ
- 『古今和歌集』の「秋は来ぬ紅葉は宿に降りしきぬ道ふみわけてとふ人はなし」をふまえ、ほかに訪ねて来る人もいないようですね、と女をからかう。
- 手なのこひ給ひそ
- 手を惜しまないでください。「な…そ」の禁止。「のこふ」は「のごふ(拭ふ)」で、手を拭って弾くのをやめること。
- あざる
- ふざける、たわむれる。
- 盤涉調(ばんしきちょう)
- 雅楽の六調子の一つ。冬の調子とされる。
- ざればむ
- 洒落ている、風流めいている。
- あえか
- か弱く、はかなげなさま。
- すきたわむ
- 色好みで、なびきやすい。
- かたゑみ
- 片笑み。ほほえむこと。
- おはさうず
- 「おはします」に近い尊敬語。いらっしゃる。
文法
- 推定の助動詞「らし」(ありけらし)
- 「けるらし」が縮まった形。根拠をもって推定する「…たらしい」。
- 禁止「な…そ」(手なのこひ給ひそ)
- 副詞「な」と終助詞「そ」で動詞をはさみ、「…しないでください」と柔らかく禁止する。
- 疑問の係助詞「や」の結び(ひきやとめける)
- 係助詞「や」を受けて、過去の助動詞「けり」が連体形「ける」で結ばれている。
和歌
琴のねも月もえならぬ宿ながらつれなき人をひきやとめける
- 詠者
- 殿上人
- 状況
- 女の家の縁先で、菊を折って女に贈った歌。琴の音も月もすばらしい家なのに、つれない恋人(自分)を引きとめることはできなかったのですね、と女をからかう。
修辞
- 掛詞
- 「ひき」に、琴を「弾き」と、人を「引き」とめるの意を掛ける。
木がらしに吹きあはすめる笛のねをひきとゞむべき言のはぞなき
- 詠者
- 木枯らしの女
- 状況
- 殿上人への返歌。木枯らしに合わせて吹くようなあなたの笛の音を引きとめる言葉など、私にはありません。
修辞
- 掛詞・縁語
- 「ひき」に「弾き」と「引き」を掛ける。「木がらし」「吹き」「言のは(葉)」が縁語。
- 呼び名
- この歌から、この女は「木枯らしの女」と呼ばれる。
解説
「木枯らしの女」の呼び名は、女の返歌「木がらしに吹きあはすめる笛のねを」による。月夜の荒れた邸、移ろい菊と紅葉、笛と和琴の合奏という場面は、絵巻にも描かれる美しい一場面だが、それを見ているのが恋人に裏切られた男だという点に、皮肉なおかしみがある。
平安貴族にとって、和歌や音楽の才は女性の大切な教養だった。しかし左馬頭は、才気をあまりに表に出す女は妻には向かないと言う。教養と慎み深さの釣り合いをどうとるかは、当時の女性に求められた難しい課題であった。紫式部自身も、『紫式部日記』の中で、才気を見せすぎる女房を批判している。
源氏が「人わろくはしたなかりける御物語かな」と笑うのは、二つの話がどちらも左馬頭の失敗談だからである。若い源氏はまだ、この話を自分のこととして聞いてはいない。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、29–31頁(コマ16–17)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日