付載の説話（平中の物語）

〔付載一〕今は昔のこと、二人の男が一人の女に求婚した。先に求婚した男は、官位がまさっていて、その時の帝の近くにお仕えしていた。あとから求婚したもう一人の男は、その同じ帝の母后の兄弟の末の方で、官位は劣っていた。それをどう思ったのか、あとから求婚した男に、その女は逢ってしまった。そうなったので、初めから言い寄っていた男は、（相手の）宿縁が深かったのだと思った。こうして、何かにつけておもしろくなく、けしからぬことを、事あるごとに、帝が無礼だとお思いになるにちがいないことを作り出しては申し上げていたうちに、この男（あとの男）は宮仕えをたいへんつらく思って、ただ遊び歩くことばかりを好んでいたので、衛府の官人なのに宮仕えもしないということが言い出されて、その就いていた官をお取り上げになってしまった。そこで男は、世の中をつらいと思って、家に籠もって思った。人の命というものは、いつまでもあるものではない、そう思えば、はかない官職など何になろう、こんな浮き世には交わらず、ひたすら山深く離れて仏道修行に就いてしまおうかと思ったが、親は近くにさえ放さない。父母がかわいがっている人だったので、何もかもつらいことも、このことにさまたげられた。ちょうど秋であったので、物がたいへんしみじみと思われて、夕暮れにこんなひとりごとを言った。

「つらい世の中には、門を閉ざしているとも見えないのに、どうしてわが家は出にくいのだろう」

と言ってすねていたうちに、なまじっか張り合って時々言葉を交わしていた人のもとから、蔦の紅葉の美しいのを折って、そのままその葉に「これをどう見るか」と書いてよこした。

「浮いて立つ、立田の野山の露の紅葉葉は、物思う秋の袖――涙に染まった袖であることよ」

と言いやったけれど、返しもしないままになったので、どうということもない。こうした事どもを聞いて気の毒に思って、この男の友人たちが集まって来て慰めたので、酒を飲ませるなどして、少しばかりの気のおけない遊びをした。夜になったので、この男は、こんな歌をよんだ。

「わが身を憂しと思う物思いも、今夜は渚に寄せる浦の波のように、うち忘れて凪いでいることよ」

とよんだ。そこで、人々はこれをしみじみと思って、しみじみと夜を明かした。これも返歌はない。さて次の夜の月が美しかったので、簀子に座って大空をながめていたうちに、夜が更けていくにつれて風がたいそう涼しく吹いて、苦しいほどに思われたので、物の情趣を知る友人のもとに、この人だけは前から月を見ているだろうと思って、こんな歌をよんで送った。

「嘆きながら空の月と向かい合ってながめていると、涙が天の川のように流れることだ」

そうするうちに、それほど深い罪でもなかったので、もとの官に戻った。この友人たちは、躬恒や友則ほどの人々であった。

〔付載二〕同じ男が、知っている人のもとにいつも通っていたが、そこにたいへん醜い女がいたのを、女は大人になると、このうえなく見よくなるものだけれど、この女をいやだと笑っていたが、見るたびに、だんだんよくなっていく。思いのほかに成長して見えたので、

「沼の水であなたはないけれど、このような海松布（みるめ）は、見るたびに生い茂っていくことだ」。

女の返し、

「このような海松布は、見るたびに疎ましく思われます。浅い心の沼に生えているのですから」

と返した。この男に、女が言った歌、

「偽りを正すという糺の森の木綿だすきをかけて、誓ってください。わたしを思うのなら」。

女が思っている男を、男がはっきりと見つけ出したのを見て、

「はっきりしたことを言い争わないでください。桜の花が春は限りと散るのを見せていながら」。

女の返し。

「色に出て浮気に見えても、桜の花は、風が吹かなければ散るまいと思います」。

〔付載三〕西の京の六条あたりに、築地があちこち崩れて、草が生い茂って、それでもさすがに所々に蔀をたくさん上げ渡した所があった。簾のもとに女たちなどが大勢見えたので、この男はやはり物好きで、供の童に「どうしてこんなに荒れているのか」と言わせたところ、「誰がそんなことをおっしゃるのか」と言ったので、「大路を行く者だ」と言うと、崩れから女たちが大勢出て来て、こう言いかけた。

「人に飽きられて、庭まで荒れて道もなく、蓬の茂る宿とは見えませんか」

と言ったので、童の口に言い入れて（童に言わせて）、

「誰に飽きられて荒れた宿なのでしょう。わたしなら、庭の草など生やさせはしないのに」。

そうして時々通ったけれど、どんな人がだましているのだろうと気がかりだったので、人にもどこそこだとも言わずに通っているうちに、皆どこかへ行ってしまった。ただ一人残っていて、「もし人が尋ねたら、これをさし上げよ」と言って、手紙を書いて残しておいた。

「わたしの家は奈良の都です。男山を越えるくらいの所にあるとは明かしませんが、尋ねて来てください」

とあったので、この男はたいへん残念がって、その家に置いてあった者に、物などを与えて尋ねたけれど、まったく言わずに、ただ「奈良へ」とだけ言った。探す手立てもない。そうするうちに思い忘れてしまっていたが、この男の親が初瀬に参詣する供として行って、本当にそんなことがあったっけ、ここがそうだろうか、あそこがそうだろうかなどと思いながら、供の男たちなどに話したりした。さてその初瀬に参詣して、三条から帰ってくる時に、飛鳥本という所で、知り合いの法師も俗人も大勢出て来て、「今日は日が中途半端になりました。奈良坂の向こうには、お泊まりになれるような家もございません。ここにお泊まりください」と言って、門を並べて、家二つを一つに造り合わせた、趣のある家に泊めた。そこで泊まった。主人なども立派な人なので、食事などをして、騒がしいのも静まり、まもなく夕暮れになった。そこで、戸口にたたずみ出て見ると、この南の家の北にある家に、楢の木というものを二本植えていた。「変だな、ほかの木を植えないで」などと言って、のぞいて見ると、こぎれいな蔀を開け放して、女たちが大勢いた。「変だ」などと仲間うちで言って、供の人を呼び寄せて、「この人はこの南の家に泊まっているのか」と尋ねた。築地の崩れから見たあの人は、どうして忘れなかったのだろうか、もしや男などと連れ立って来ているのだろうかなどと、あれこれ思い乱れているうちに、

「悔しいことです。せめて「泣く」とだけでも言えばよかった。道の途中にさえ来て尋ねてもくださらないのだから」

と言った。「この庭さえ荒れて」と言った人の筆跡であった。京さえ少し恋しい旅の途中だったので、硯を求め出して、

「楢の木が並ぶ（慣らふ）ほどとは教えてくれなかったけれど、その名を負っているかと、この宿を借りたのです」

と言ったところ、「まあ、いきなりのことを」と言って、こう言い出した。

「門を過ぎて、初瀬川まで渡る瀬――通う道も、わたしのためだとでも、あなたは答えるのでしょうか」。

その夜は泊まった。翌朝、男が、

「夜明け前、立つ雲もない。白波が返るように、何度でも帰って来るつもりです」。

〔付載一〕恋に勝った男が、恋に敗れた男の讒言で官を失う。世を捨てようにも親が離さず、門を閉ざしているわけでもないのに家から出られない――「うき世には門させりとも見えなくに」とすねる男を、友人たちが酒で慰め、男も「今夜は渚の波のように物思いを忘れた」とよむ。やがて罪も軽かったので官に戻る。『平中物語』の第1段前半とほぼ同じ話で、主人公は平中（平貞文）である。

〔付載二〕醜いと笑っていた女が、会うたびに美しくなる。男は「海松布（みるめ）が見るたびに伸びる」とからかい、女は「浅い心の沼に生えた海松布だから疎ましい」と切り返す。恋人の浮気を「桜の散る」になぞらえて責め合う贈答が続く。

〔付載三〕西の京の荒れた屋敷で、女たちと歌を交わした男。女は「奈良の都にいる」とだけ書き残して姿を消した。忘れかけたころ、初瀬詣での帰りに泊まった飛鳥本の家の隣に、楢の木を植えた家があり、そこに昔の女がいた。女の「せめて泣くとでも言えばよかった」という歌、男の「楢の名に引かれて宿を借りた」という返しで、二人はふたたび結ばれる。荒れた屋敷の女との出会いと再会という、物語らしい展開をもつ話である。