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竹取物語 第1章

かぐや姫の生い立ち

竹取の翁が光る竹の中から三寸ほどの小さな女の子を見つけて育てる。その後、竹の節の間に黄金を見つけることが続いて翁は豊かになり、子は三か月ほどで一人前の娘に成長する。三室戸の斎部の秋田が「なよ竹のかぐや姫」と名をつけ、三日間の祝宴が開かれる。

  1. 1今いま今いまいまはははむかしむかしむかし、、、竹たけ竹たけたけ取とり取とりとりのののおきなおきなおきなととといふいふいうものものものありありありけりけりけり。。。野の野のの山やま山やまやまにににまじりまじりまじりててて竹たけ竹たけたけをををとりとりとりつゝつゝつつ、、、よろづよろづよろずののの事こと事ことことにににつかひつかひつかいけりけりけり。。。名な名ななをををばばば讃岐さぬき讃岐さぬきさぬきのののとととなむなむなんいひいひいいけるけるける。。。
  2. 2そのそのその竹たけ竹たけたけののの中なか中なかなかににに、、、本もと本もともと光ひか光ひかひかるるる竹たけ竹たけたけ一ひと一ひとひとすぢすぢすじありありありけりけりけり。。。あやしあやしあやしがりがりがりててて寄よ寄よよりりりててて見み見みみるるるににに、、、筒つつ筒つつつつののの中なか中なかなか光ひか光ひかひかりりりたりたりたり。。。それそれそれををを見み見みみれれればばば、、、三さん三さんさん寸ずん寸ずんずんばかりばかりばかりなるなるなる人ひと人ひとひといといといと美うつ美うつうつくしうくしうくしゅうててて居ゐ居ゐいたりたりたり。。。
  3. 3翁おきな翁おきなおきないふいふいうやうやうよう、、、「「「われわれわれ朝あさ朝あさあさごとごとごと夕ゆふ夕ゆふゆうごとごとごとににに見み見みみるるる竹たけ竹たけたけののの中なか中なかなかにににおはするおはするおわするにににててて知し知ししりりりぬぬぬ。。。子こ子ここににになりなりなり給たま給たまたまふふうべきべきべき人ひと人ひとひと」」」とてとてとて手て手ててにににうちうちうち入い入いいれれれててて家いへ家いへいえににに持も持ももちちちてててきききぬぬぬ。。。めのめのめのおうなおうなおうなにににあづけあづけあずけててて養やしな養やしなやしなははわすすす。。。美うつく美うつくうつくしきしきしきことことこと限かぎり限かぎりかぎりなしなしなし。。。いといといと幼をさな幼をさなおさなけれけれければばばににに入い入いいれれれててて養やしな養やしなやしなふふう。。。
  4. 4竹たけ竹たけたけ取とり取とりとりののの翁おきな翁おきなおきな竹たけ竹たけたけをををとるとるとるとととこのこのこの子こ子ここををを見み見みみつけつけつけててて後のち後のちのちににに竹たけ竹たけたけをををとるとるとるににに、、、節ふし節ふしふしをををへだてゝへだてゝへだてて毎ごと毎ごとごとにににこがねこがねこがねあるあるある竹たけ竹たけたけををを見み見みみつくるつくるつくることことこと重かさな重かさなかさなりりりぬぬぬ。。。かくてかくてかくて翁おきな翁おきなおきなやうやうやうやうようよう豊ゆたか豊ゆたかゆたかににになりなりなりゆくゆくゆく。。。
  5. 5このこのこのちごちごちご養やしな養やしなやしなふふうほどほどほどににに、、、すくすくすくすくすくすくとととおほきおほきおおきににになりなりなりまさるまさるまさる。。。みみみ月つき月つきつきばかりばかりばかりににになるなるなる程ほど程ほどほどににによきよきよきほどほどほどなるなるなる人ひと人ひとひとににになりなりなりぬれぬれぬればばば、、、髪かみ髪かみかみなどなどなど沙汰さた沙汰さたさたしししててて、、、髪かみ髪かみかみ上あ上ああげげげさせさせさせ裳も裳もも着き着ききすすす。。。ののの内うち内うちうちよりよりよりももも出いだ出いだいださささずずずいつきいつきいつきかしづきかしづきかしずき養やしな養やしなやしなふふうほどほどほどににに、、、このこのこのちごちごちごのののかたちかたちかたちなるなるなることことこと世よ世よよににになくなくなく、、、やややののの內うち內うちうちははは暗くら暗くらくらきききところところところなくなくなく光ひかり光ひかりひかり滿み滿みみちちちたりたりたり。。。
  6. 6翁おきな翁おきなおきな心ここ心ここここちちちあしくあしくあしく苦くる苦くるくるしきしきしき時とき時ときときももも、、、このこのこの子こ子ここををを見み見みみれれればばば苦くる苦くるくるしきしきしきことことことももも止や止ややみみみぬぬぬ、、、腹はら腹はらはらだゝしきだゝしきだたしきことことことももも慰なぐさ慰なぐさなぐさみみみけりけりけり。。。翁おきな翁おきなおきな竹たけ竹たけたけをををとるとるとることことこと久ひさ久ひさひさしうしうしゅうなりなりなりぬぬぬ。。。勢いきほひ勢いきほひいきおいののの者もの者ものものににになりなりなりにににけりけりけり。。。
  7. 7このこのこの子こ子ここいといといとおほきおほきおおきににになりなりなりぬれぬれぬればばば、、、名な名ななをををばばば三み三みみ室むろ室むろむろ戶ど戶どどののの齋いん齋いんいん部べ部べべののの秋あき秋あきあきををを呼よ呼よよびびびてててつけつけつけさすさすさす。。。秋あき秋あきあき田た田たたなよなよなよ竹たけ竹たけたけのののかぐやかぐやかぐやとととつけつけつけつつつ。。。このこのこの程ほど程ほどほど三み三みみ日か日かかうちうちうち遊あそ遊あそあそぶぶぶ。。。よろづよろづよろずののの遊あそび遊あそびあそびをををぞぞぞしししけるけるける。。。男をとこ男をとこおとこをうなをうなおうな嫌きら嫌きらきらははわずずず呼よ呼よよびびび集つど集つどつどへへえててていといといと畏かしこ畏かしこかしこくくく遊あそ遊あそあそぶぶぶ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今ではもう昔のことだが、竹取の翁という者がいた。野や山に分け入って竹を取っては、いろいろなことに使っていた。名を讃岐の造麻呂といった。

その竹の中に、根元の光る竹が一本あった。不思議に思って近寄って見ると、筒の中が光っている。それを見ると、三寸ほどの人が、たいそうかわいらしい様子で座っていた。翁が言うには、「私が毎朝毎晩見ている竹の中にいらっしゃるのでわかった。私の子におなりになるはずの人のようだ」と言って、手のひらに入れて家へ持って帰った。妻の嫗に預けて育てさせる。そのかわいらしさはこの上ない。たいそう小さいので籠に入れて育てる。

竹取の翁が竹を取ると、この子を見つけてから後に竹を取ると、節と節の間ごとに黄金の入っている竹を見つけることが重なった。こうして翁はしだいに豊かになっていく。

この幼子は、育てるうちにすくすくと大きくなっていく。三か月ほどになるころには、一人前の背丈の人になったので、髪上げなどの手配をして、髪を結い上げさせ、裳を着せる。帳台の中からも出さず、大切に育てるうちに、この子の容貌の清らかで美しいことは世に比べるものがなく、家の中は暗い所もなく光が満ちていた。翁は気分が悪く苦しいときも、この子を見ると苦しさもおさまった。腹立たしいことも慰められた。翁は竹を取ることが長く続いた。そして威勢のよい富豪になった。

この子がたいそう大きくなったので、三室戸の斎部の秋田を呼んで名をつけさせる。秋田は「なよ竹のかぐや姫」と名づけた。このとき三日間、宴を催して歌舞を楽しむ。あらゆる遊びをした。男も女も区別なく呼び集めて、たいそう盛大に楽しんだ。

意訳

物語の始まりは、竹という身近な植物のなかに異界の存在が宿っていたという驚きである。翁は「毎朝毎晩見ている竹の中にいたのだから、わが子になる運命の人だ」と、ごく素朴な理屈で小さな子を引き取る。この子は三寸というてのひらに乗るほどの大きさで、わずか三か月で成人するという異常な成長を見せ、家の中を光で満たす。その子を育てはじめてから、竹の節ごとに黄金が見つかり、翁は富み栄えていく。かぐや姫が人の世の者ではないこと、そして翁の家に福をもたらす存在であることが、最初の一段で示されている。

語釈・文法注

みやつこまろ
「造麻呂」。翁の名。「讃岐の造」は讃岐国(香川県)にゆかりのある氏族の名とも、大和国広瀬郡散吉郷(奈良県北葛城郡)の地名によるともいわれる。
なめり
断定の助動詞「なり」の連体形「なる」に推定の助動詞「めり」がついた「なるめり」の撥音便「なんめり」の「ん」を表記しない形。〜であるようだ。
こ
「籠(こ)」。竹で編んだかご。竹取の翁らしく籠に入れて育てる。
よ
「節(よ)」。竹の節と節とのあいだの空洞の部分。
髪あげ
女子の成人の儀式。垂らしていた髪を結い上げる。「裳着(もぎ)」とともに、十二、三歳ごろに行う。
ちやう
「帳」。帳台(とばり)のこと。寝所などのために部屋の中に設けた、布を垂らした台。
けうら
「清ら」。気品があって美しいこと。最高の美しさをいう語。
勢まう
「勢猛(いきほひまう)」。勢いが盛んであること。財力と威勢を備えた有力者になったことをいう。
三室戸の斎部の秋田
三室戸(現在の京都府宇治市あたりか)に住む斎部氏の秋田という人。斎部氏は朝廷の祭祀を担った氏族で、名づけを祭祀の家の者に頼んでいる。
なよ竹のかぐや姫
「なよ竹」はしなやかな若竹。「かぐや」は「かがやく」と同じ語源で、光り輝く姫の意。
うちあげ
酒宴を開いて歌い舞うこと。手を打って拍子をとることからとも。

文法

「今はむかし」
物語の冒頭の決まり文句。「今となっては昔のことだが」。『今昔物語集』の各話の冒頭「今は昔」と同じ。
「いひける」
係助詞「なむ」を受けて、過去の助動詞「けり」が連体形「ける」で結ばれている(係り結び)。
「給ふべき人なめり」
「給ふ」は尊敬の補助動詞。「べき」は当然・運命の助動詞「べし」の連体形。わが子になる運命にある人のようだ、の意。
「をぞしける」
係助詞「ぞ」を受けて、「けり」が連体形「ける」で結ばれている。

解説

『竹取物語』の冒頭部分。竹の中から小さな子が見つかるという「異常誕生」と、短期間での急速な成長は、昔話の「小さ子」型の話(桃太郎・一寸法師など)と共通する要素で、主人公が人間界の者ではないことを示している。

かぐや姫を見つけてから翁が黄金を得て富み栄える筋は、異界から来た子が家に福をもたらす「致富譚」の形である。翁の名「讃岐の造」については、大和国広瀬郡の散吉(さぬき)郷とする説があり、現在の奈良県広陵町には讃岐神社がある。

名づけ親の「斎部(いんべ)」氏は、中臣氏とならんで朝廷の祭祀を担った氏族。斎部広成が著した『古語拾遺』でも知られる。「かぐや」の名は、『古事記』の垂仁天皇の后「迦具夜比売命(かぐやひめのみこと)」にも見え、光り輝くことをいう名である。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(竹取物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1–2頁(コマ4–5)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日